和谐作文800字:以和谐为话题的作文 600字

和谐作文800字

当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。

有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。

人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。

很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。

其实不然。

我们和我们周围的一切都是共存的。

所以和谐也就存在于很多方面。

譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。

人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以最大限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境；同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。

人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然是人类生存的唯一家园。

同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。

如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。

当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。

我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。

感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一；深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。

一个人如果摸不透自己的想法还在表面加以粉饰的话，就好比走路的时候顺拐子，只有他自己知道那有多么难受。

也有人认为可以将和谐和和平画上等号。

这种想法有些片面。

因为和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮；和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境；和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求；和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。

至于笑容，在我看来并不是衡量和谐的方式。

笑容的学问可多着呢！笑的种类就有千千万万种。

而和谐只会选择那种发自内心的笑，因为只有每一个个体对这个社会付出了真爱，和谐的使者才会纷至沓来。

如果每一个人都看似有十足的为集体奉献的决心，而真正的想法却捉摸不透，那么虚伪的和谐只会是玻璃球里面美丽的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美丽的世界就会粉碎。

只有用真心铸成的堡垒才是最坚固的。

总之，和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态；它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身；是要用真爱换取的瑰宝；是要用希望铸成的永恒。

愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。

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以和谐为话题的作文 600字

和谐之美那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。

而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。

和谐产生美丽，和谐生发了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。

在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容。

因为拥有宽容才有和谐。

因为拥有宽容才有和谐。

宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。

宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。

她让我们享受阳光一般的温暖。

雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。

诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。

有了诚信之后，和谐的美足以体现了！和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。

老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。

因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。

其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。

我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。

友谊是一种和谐的平等。

”寻找和谐“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。

不知不觉中，我长大了。

童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。

还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。

那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。

岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。

和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。

幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。

在你颓丧无助时，路人的一个微笑一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。

在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。

眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。

和谐之美有一种美，令人惊艳令人回味令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。

有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。

有一种美，给生命带来激情给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意，而我却在无意中有所发现。

和谐之美在于宽容。

和谐之美在于宽容。

拥有宽容才会有和谐。

因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。

宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感化邪恶播散善良，她能无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖雨露般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

和谐之美在于诚信。

诚信是奠基石，是和谐美的结晶。

诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。

百花丛中她最美，美的无瑕美的高尚。

有了诚信，和谐之美足以体现！愿你拥有诚信之花，送给身边和每人一朵，让人间多一缕馨香。

朋友，若想演奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。

对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨；对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的童年；只要你对每一棵树每一滴水每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界；只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云新亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。

我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。

和谐之美亦在于平凡的生活和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可称之为和谐之美。

苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。

因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。

其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去对待，也会找到属于自己的星群。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。

愿你为自己寻觅一个桃花源，去发现和谐之美的所在。

愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的大草原上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的草原民谣，它会让你置身于另一个世界——充满和谐之美的人间天堂。

梦中的和谐心中烦闷，独自一个人拿着画夹去郊外写生。

天灰蒙蒙的，被一团团“黑云”笼罩着，混浊的空气拼命的往嘴里钻。

河边深黄发黑的水在流淌着，散发出一阵阵厌人的臭味，就像《死水》中描述的那样发出了气泡，几条肚皮朝天的鱼在水面上漂浮着……找了好久，终于在一棵枯黄的大树下暂时落脚，左思右想，画夹空空如也，琢磨许久，额头低垂，昏昏欲睡……忽然，耳边响起了一阵清脆的叫声，一只麻雀坐落在我的肩上，四周宁静，只有大自然的声音，放眼望去，绵绵的群山，绿绿的田野，青青的河水，蔚蓝的天空下漂浮着几朵白云，身边芳草吐翠，燕舞莺歌，清澈甘甜的溪水贯穿整个树林，好一幅自然和谐图啊！微风习习，精神焕发，新鲜自然的空气使我精力充沛，独自在树林中踱步，数不尽的苍松翠柏，使我陶醉其中，阵阵花香使我忘记了一切，消去了原有的烦乱疲惫和冷漠，它轻轻地搓揉着我的心，唤醒了我对大自然的亲情，使我身上陡然生出一种静谧和谐和悠远美妙的感情。

我继续搜索着这片森林给我的感觉，我拿起画板，灵感大发，一幅多么和谐的画啊，我画了一幅又一幅……不知什么时候，我感到脸上一阵刺痒，烦人的苍蝇竟把我从美梦中惊醒，此时的我被拉回了现实，一张白纸放在面前，抬头惊望四周，天色渐暗，拿起画夹又进入了烦乱之中。

梦中的自然和谐，众里寻他千百度，但愿蓦然回首，它却在客观现实里！是星星都会发光夜晚天空中闪烁发光的天体被称为星星，印在天上的每一颗星星都会发光，只不过发出的光的明亮程度不同罢了。

这跟我们很像，难道不是吗？班级里会有绘画能力很强的，模仿能力强从而突显他的表演天赋的，有嗓音动人唱出的歌声美妙动听的……等等这些都是每个人不同的发光点，我也有，虽然没有他们这么明亮的，比如成绩优秀，工作能力强，能成为老师的好助手……我也许略微平庸了些：成绩一般，能力一般，就是个正好的当中。

可那不代表我不会发光，只不过我的光芒稍弱一些罢了。

我散发光芒的形式，不在于那种特别抢眼的方式上，只是很平常的小事上：在去上学离开家时，会跟爸爸妈妈打招呼说“再见”；坐公交看到老人上车，待他过来后会主动让座；在图书馆借到本有“伤痕”的书会用玻璃胶把“伤口”包好；看到被“遗忘”在马路上的纸屑垃圾之类的或主动捡起来丢进勒色桶里……的确是小事，不起眼的小事，可懂得注意这些细小的事情，便是我的光芒。

哥伦布发现了一个世界，却没有用海图。

深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

这是一种欣赏自己的自信。

现在有多少人懂得尊重自己的父母亲？每天早上母亲或父亲特地早起为我们准备早餐或是载我们去上学，一句礼貌的“谢谢”都没有，那么必要的招呼总不能忘吧？有多少人做到了？最起码我做到了。

我欣赏自己，因为我做到了，并且我将保持这个好习惯。

全段时间，老人“霸道让别人让座”的负面新闻出来后，有多少人坚持依旧看到老人主动让座的？也许让座后，老人并未说过“谢谢”，但不强求也不为了这个而计较，不拘小节，我欣赏自己，因为我做到了，并且我将坚持下去……吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。

如果提问者要用这篇文章的话，自己先看一遍再添加删改。

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以“和谐”为话题的800字作文

《和谐是帆，不同是船》调和和谐是帆，不同的独立见解是船。

正如帆与船互相配合遨游海洋，和谐与自我见解也合于乾坤，立于天地。

和而不同练达真君子真人生。

和谐是一种美。

红绿配出绚丽，黑白衬出经典和凝重，高矮造就天地的和谐，燕瘦环肥描出人间的美景。

万事万物和谐相处，成就绝配，展现和谐的美。

不同是一种个性。

同是荷叶，“尖尖角”描绘出秀丽，“接天莲叶无穷碧”书写的是绚丽，不同的形态有着独特的美特别的见解。

万事万物各有不同，张扬个性，展现独特不同的风采。

美与个性并重，和而不同泼墨均匀，勾勒出绝美的画，和而不同是美与个性的结合。

和谐是一种沟通。

白居易洞悉世事，才思捷达，写诗顺手成章。

可他深入民间，了解疾苦，为了能表达出生活在草根阶层的人们的心声，他与百姓沟通，使诗文平实质朴。

诗人的心与百姓的苦和谐统一，诗人的诗与百姓的话如出一辙，诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉，造就了感人至深的千古绝唱！不同是一种独特的表达。

白居易的诗能和谐于百姓疾苦，同样也超脱腐败的社会。

他刚正不阿，只叙百姓的疾苦，不唱官场的欢乐，不同于俗世的黑暗，犹如莲花般濯清，用他独特的表达，无畏的勇气，与黑暗抗衡！和而不同在沟通中表达，道出勇气！和谐与不同犹如两个齿轮，凸出的齿印有着自己独特的痕迹。

可齿轮在相互磨擦中逐一吻合，体现和谐美。

和而不同是一种处世哲学，只有真君子才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解不同的人生。

阿基米德终日沉浸于思考，超脱俗世，可他又深入群众，获取真知；尼采独立思考，成于己见，可他不忙四周游历，把所想散播人间；道家推崇真善美，将其融入大众的道德规范，却不忘独立于模仿与盲目的随大流之外。

只有真君子才能和而不同。

和而不同是一种遒劲，在一天天的练达与独立中爆发。

和谐是一幅画，不同是美中添雅；和谐是一首诗，不同是诗中的锦绣芬芳；和谐是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。

和而不同犹如《诗经》中的绝美，只有真君子才能吟诵出锦绣，口吐出芬芳。

也只有真人生才能完全展现和而不同的绝美。

和而不同是真君子真人生。

《和谐是幸福的感觉》“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。

不知不觉中,我长大了童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。

还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。

那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。

岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。

和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。

幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。

在你颓丧无助时，路人的一个微笑一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。

在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。

眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。

《发展与和谐》一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。

人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。

只有高度发展高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。

一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。

我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。

上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。

从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。

涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。

经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。

西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。

很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。

也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约相互促进的。

构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。

一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。

小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。

和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。

全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。

社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。

让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

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以和谐为题的作文

第一篇和谐之美那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。

而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。

和谐产生美丽，和谐生发了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。

在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容。

因为拥有宽容才有和谐。

因为拥有宽容才有和谐。

宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。

宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。

她让我们享受阳光一般的温暖。

雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。

诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。

有了诚信之后，和谐的美足以体现了！和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。

老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。

因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。

其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。

我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。

友谊是一种和谐的平等。

”第二篇永远和谐一辆卡车有一个承载量，超过了这个承载量，它便会停滞不前甚至支蹋架散；一个人的心灵也有一个承载量，一旦超载，它便会扭曲变形。

每天早晨带着妈妈“注意安全”的叮嘱出门；每天望着老师饱含期望的目光；每天感受同学友爱的笑容；每天读着那印满铅字的书本和资料……我们的心灵承载着一份重量――爱的重量。

每天听着别人优秀的发言；每天望着别人作业本上的“优秀”和自己作业本上的“？”；每天想着不久就会到来的高考……我们的心灵承载着又一份重量――竞争的重量。

常常忍受疲劳的折磨，常常面对失败的压抑，常常感觉无奈和无辜……我们的心灵依然承载着一份重量――困难的重量。

这些重量叠加在一起，很重。

可是我们的心灵在承载的同时，又在不停的“减负”：我们让自己健康地成长；我们不停地把知识装进自己的头脑；我们每天对同学报以同样友爱的微笑；我们不断地克服困难，解决困难；我们不断地发展和完善自己，奋力地赶超别人……这些都是我们的心灵在不断承载的同时，又在不断地卸重，从而达到了自我的和谐。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。

”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

”李煜李清照陆游把亡国之痛相思之苦难酬壮志之悲融入了字里行间；少年时代的高尔基把艰苦生活的重压放入了一本一本书籍里；鲁迅把忧国忧民的重量放在他敏锐的思想和犀利的笔尖上……这些，都是能正确处理承载与承载的关系，最终达到了完美的自我和谐的典型例子。

我们每一个人的心灵都要别无选择地去承受一份又一份重量。

我们只有用适当的方式去不断地卸下重量，就会使我们的心灵不扭曲，不碎裂，最终达到“心灵的和谐”。

如果不想方设法卸下那一份又一份的心灵重量，我们的心灵就会超载，失去平衡，甚至造成“心灵毁灭”。

有人因求职失败而自杀；有人因高考落榜而堕落；有人因感情失意而变态；有人因工作不顺而失落……这些，都是一颗颗心因为超载因为心灵的不和谐而走向毁灭的典型例子。

承载一份爱的重量，我们应该付出同样一份爱；承载一份竞争的重量，我们应该勇往直前去接受挑战；承载一份挫折的重量，我们可以付出同样重量的决心和汗水……只有这样，我们的心灵才会永不超载，永远和谐。

第三篇和谐之美一支红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。

一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。

它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。

它们美得和谐，美得永恒。

其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。

浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。

天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融的。

和谐让美丽的自然永驻。

物犹如此，何况人呢？人是自然的主宰，和谐的人伦光辉在他们身上体现得淋漓尽致。

田间耕作的农民车间忙碌的工人医院救死扶伤的白衣天使学堂讲授知识的人类工程师……不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成一种力量——整个社会得以和谐运转。

和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样艳丽……和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。

和谐是一个永恒的话题。

小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。

我们不也在积极构建和谐社会吗？胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。

根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人与自然和谐相处的社会。

和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间！第四篇寻找和谐“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。

不知不觉中，我长大了。

童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。

还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。

那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。

岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。

和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。

幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。

在你颓丧无助时，路人的一个微笑一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。

在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。

眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。

第五篇和谐和谐，无处不在。

它就像我们的朋友亲人一样，随时都在我们身边。

社会中，学校中，家庭中，大自然中，随处都可以看到它美丽的身影……但是，它总是爱和我们捉迷藏，需要你去用眼睛发现，用心去感受……社会和谐镜头：在形形色色的社会中，处处都可以发现和谐。

我就有过亲身经历……记得我很小的时候，妈妈就教育我，一定要尊老爱幼，在公共汽车上遇到老人如果没有座位，一定要主动大胆得把座位让给他们。

我点点头，牢牢地把妈妈的话记在心里面。

不过，我还没有碰到过，直到有一天……妈妈带我坐公共汽车出去，上了车，有空位，我便坐下了。

过了没多长时间，有一位满头银发还拄着拐杖的矮个子老奶奶蹒跚地上了公共汽车。

恰巧，车上也没有了空位。

我想：这不正是我乐于助人的好机会嘛！妈妈也转过头来看着我，她的眼神告诉我，她说：“妈妈相信你能做好的！”于是，我站起来，从容地走到老奶奶身边，温柔地说：“老奶奶，您这样站着很危险的！我把我的座位让给您，您坐吧！”“小姑娘，那…谢谢你啦！”“不用谢不用谢！这是我应该的！”我微笑着说。

我感到做完好事以后好快乐啊！我为社会增添了和谐，增添了美丽……我开心地笑了！……学校和谐镜头：“我有道题不会，拜托给我讲一下啦！”我笑着说。

“没问题！没问题！什么题啊？本女侠帮你解决！”同学顽皮地说。

“唔……这道题！给我讲了啦！”我撒娇地说。

“我给你讲啊！你要认真听哦！听不懂就直说！我可以再给你讲！这个题，应该首先……然后……最后……”同学认真地讲着，我也认真地听着。

“听懂了吗？”同学问。

“嗯嗯！我明白啦！谢谢你啦！”我高兴地说。

“不用谢！我们都是朋友嘛！朋友之间用不着这么客气！”同学客气地说。

我感到心里暖暖的，同学之间的这种和谐，是那样温馨……老师和学生也非常和谐。

我们的数学老师才工作两年，很年轻，所以特别孩子气！他和我们特别合得来。

我们都爱和他开玩笑玩儿，他也不介意，也和我们开玩笑。

而且每次考完试他都会帮我们分析错题。

我们的老班也是如此！总是和数学老师一起辅导那些班里学习比较落后的同学，老师和学生的这种和谐，是那么美丽……家庭和谐镜头：在家中，我和爸爸妈妈就像朋友一样，无话不谈！每次餐桌上，总是最热闹的时候！我们会把一天里的新鲜事说出来。

快乐的事，大家一起分享；烦恼的事，大家一起解决……这种时光，总是那么快乐！我们还常一起娱乐：打牌下五子棋看电视……这都是经常做的事。

每次和爸爸妈妈在一起，总是那么温馨！和爸爸妈妈打牌，是最常玩儿的！每次，我们总是沉浸在笑声之中。

因为老爸总是老末儿，所以他也有一个外号叫“末末儿”！在我们家里，小乌龟小鱼鱼小蝈蝈都是我们家庭的一员。

它们也有自由，享受着和人一样的快乐生活！它们可以听音乐看电视吃对它们来说的美味……有空时，我和爸爸妈妈也会和这些小宝贝们玩儿！家中，总是那么其乐融融……大自然和谐镜头：现在人们不像原来了，现在都有了“保护环境，保护动物”的意识。

猎人也越来越少了！人们都能够从身边的小事做起来保护环境。

多多种植绿色植被。

这多么令人欣慰啊！而且很多稀有的野生动物都得到了人们的保护，使它们不会濒临灭绝，能够生息繁衍……这都是人类的进步！这就像一幅幅美丽的篇章，让人感动……只有大自然的这种和谐，才让地球变得美丽……和谐，处处皆有。

和谐，就是这么容易做到。

但同时，和谐也需要我们去创造，去维护……和谐是什么？天地苍茫，宇宙洪荒，和谐是瀚海平江，和谐是峻岭叠嶂；人来人往，万千气象，和谐是人性的阳光，和谐是社会的理想。

和谐给我们带来美的馨香，和谐让我们感受到美的滋养。

自然之美，在于天地万物的和谐，在于谨守着各自的运行轨迹，生存与死亡，寒夜与阳光，隽秀与奔放，仿佛都在这一道道轨迹中来来往往。

那大自然生命气息中的原始与粗犷，便蕴含着造化神功的和谐之美，涵泳着大千世界的鬼斧天成。

我放纵着自己那恍若流光的想象，扇动起那对放飞理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巅上，俯瞰着目下的沧桑，环顾着眼前的荒凉，心中是无比的慨慷。

老鹰从耳际划过，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自觉地扇动，那是泥土的清香。

我振奋起精神，理清了思想，那心中的火裹挟着气流的奔放，勃发着心底的热望。

我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和谐与安详。

而人性之美，就是人间百态的和谐乐章，就是每个人心中的安乐天堂，繁华与荒凉，软弱与坚强，绝望与希望，仿佛都在这人间大戏上频频登场。

每一个细微的动作，每一句暖人的言语，都无不印刻着最细腻的情感，无不藏匿着最敏感的神经。

我的耳仿佛听得到每颗心的丝丝悸动，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深处，潜行在大街小巷，听到的是暖人的问候一声声，看到的是灿烂的笑脸一张张。

在危难中我可以看到一双双援助的手，心中期待着命运的转机，仿佛已经看到曙光就在前方。

在奋斗中我感受到汗水折射着阳光，理想正在扬帆启航，人们的期许给我力量，仿佛就在为我的人生导引方向。

就在这绝望与希望的寻常中，我看到了人性的和谐之美。

人间恍若爱的和风，抚慰着我，入我梦乡；社会好比心的海洋，浸泡着我，伴我成长。

就在这自然与社会的交叉口，我看到了和谐的美好。

和谐之声，就在耳畔鸣响；和谐之韵，就在梁间回荡；和谐之美，就在我们身旁。

让我们不要忽视身边每一束和谐之花，不要放过身边每一缕和谐之光。

在这充满和谐的世界上挥洒着激昂，在这洋溢着和谐的天地间恣肆地徜徉。

和谐之美——我的天堂！构建和谐社会党的十六届四中六中全会提出了“构建和谐社会”的新命题。

民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序，人与自然和谐相处。

__个字，寥寥数语，却囊括了国家与公民人与人人与自然之间诸多方面的辩证关系。

这一和谐社会理论，为我们从生存到生活，从精神到现实，从思想到灵魂的蜕变，指引了前进的方向。

在中国思想史上，早有和谐思想的萌芽。

孔子认为“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。

人是构成社会的分子，只有人与人之间达到和谐，整个社会才能和谐。

作为一名机关干部，努力为创建和谐机关做贡献，就是在为和谐社会的发展添砖加瓦。

构建和谐社会是一个古老而又全新的命题所谓和谐，是指事物间包括精神的东西配合得适当协调。

就人类社会而言，和谐包括人的自身人与人人与社会人与自然等关系在以人为本的基础上的协调有序发展，达到一种相互依存互为因果共生共荣的境界。

我国先哲们十分注重社会和谐。

为了社会的和谐，儒家在义与利的关系上，强调重义亦重利，主张义利的有机统一，反对“见利忘义”。

在人与自然的关系上，强调用与养的统一，等等。

一系列规范性的要求，从人的自身人与人人与社会人与自然的和谐上提出了许多符合客观规律，时至今日仍有价值观点和行为准则。

当然，今天我们党提出构建社会主义和谐社会，与传统的封建儒家所倡导的和谐，在其内涵及其价值追求上有着本质的不同，儒家追求的和谐，其本质是为封建统治阶级服务，而我们追求的和谐，其本质是为广大人民群众谋利益。

正如胡锦涛总书记指出的那样，是在坚持以人为本的基础上，建设一个“民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人与自然和谐相处”的社会。

和谐社会发挥着维护社会稳定的积极作用任何社会都需要和谐，所谓太平盛世就是和谐社会的一种良好状态。

纵观人类社会发展的历史长河，从有文字记载的历史看，各种社会形态都把促进社会和谐，保持社会稳定作为维护统治阶级利益的重要手段。

但任何私有制社会形态，其促进社会和谐都只是手段，而不是目的，与我们党今天所倡导的社会主义和谐社会有着本质区别。

社会发展无止境，构建和谐社会的任务也就无止境。

我们所要构建的是由全体人民共同建设共同享有的和谐社会，是鼓励人们干事业支持人们干成事业，放手让一切劳动知识技术管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流进和谐社会。

因此，她所倡导的和谐既是手段，更是目的，具有无与伦比的感召力和向心力。

构建社会主义和谐社会的方法途径必须坚持发展第一要务。

构建社会主义和谐社会需要经济发展和物质条件作保证。

邓小平同志早就说过：“贫穷不是社会主义”。

我们所要构建的和谐社会，是建立在社会主义市场经济条件下的和谐社会，是全面小康基础上的和谐社会，是惠及十几亿人口的和谐社会。

这是由我国社会主义性质所决定的。

它需要我们既遵循市场竞争的一般规律，允许一部分人通过诚实劳动先富起来，同时，又必须兼顾公平，通过政府调节使社会群体中弱者得到照顾。

我们既不能因兼顾公平而不重效率，又不能因重效率而放弃公平，而应该是效率与公平的有机结合。

这样我们才能既保持一定的发展速度，又能让绝大多数人民群众享受到改革发展带来的实实在在的好处。

必须坚持以人为本。

坚持以人为本，促进人的全面发展，是我们改革与发展的全部目的之所在。

坚持以人为本，就是要坚持立党为公，执政为民的理念，把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的愿望作为第一追求，把人民群众的期盼作为第一要求，把解决人民群众的困难作为第一目标，急群众之所急，解群众之所难，办群众之所需，使最广大的人民群众切实感受到党和政府对他们的关怀，从而增强党和政府在人民群众中的凝聚力向心力和感召力，促进社会和谐，形成共同理想，并为之而奋斗。

必须坚持以德治国。

思想道德是社会和谐的内在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有无形的约束力。

构建和谐社会，一个重要的工作就是要按照“八荣八耻”的要求，不断提高人们的思想道德水平，强化思想道德素养，形成共同的理想和价值观。

我们不难想象，一个缺乏道德标准和道德约束力的社会一定是一盘散沙，一定是不和谐的社会。

必须坚持依法治国。

民主与法制是社会和谐的外在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有约束力。

在民主方面，必须建立畅通公正规范的社会利益表达机制，保证人民群众的利益和诉求能够及时有序充分地得到表达。

在法制方面，必须建立一套完整的符合市场经济规律的具有中国特色的法律体系，用以规范人们的行为。

从目前情况看，我们在民主建设上有很长的路要走，在法制建设上也有很长的路要走，这就需要我们更加注重民主法制建设，通过民主法制的不断完善，推进政治文明建设，形成一种既有民主意愿的充分表达，又自觉用法律规范每个人行动的生动和谐的局面。

必须坚持人与社会和谐发展。

人类的生存依赖于自然，人类的进步需要改造自然，自然为人类的生存与发展提供了一切基本的物质条件，可以说自然是人类的衣食父母，然而自然对人类活动的承受能力是有限的，自然生态的恢复是需要一个过程的，过度开发利用，人类必将遭到来自自然的惩罚。

正因如此，我们必须百倍珍惜自然，爱护自然，保护自然，尽力给自然以休养生息恢复生气的时空，促进人与自然和谐相处下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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关于和谐的作文800字

和谐和谐，无处不在。

它就像我们的朋友亲人一样，随时都在我们身边。

社会中，学校中，家庭中，大自然中，随处都可以看到它美丽的身影……但是，它总是爱和我们捉迷藏，需要你去用眼睛发现，用心去感受……社会和谐镜头：在形形色色的社会中，处处都可以发现和谐。

我就有过亲身经历……记得我很小的时候，妈妈就教育我，一定要尊老爱幼，在公共汽车上遇到老人如果没有座位，一定要主动大胆得把座位让给他们。

我点点头，牢牢地把妈妈的话记在心里面。

不过，我还没有碰到过，直到有一天……妈妈带我坐公共汽车出去，上了车，有空位，我便坐下了。

过了没多长时间，有一位满头银发还拄着拐杖的矮个子老奶奶蹒跚地上了公共汽车。

恰巧，车上也没有了空位。

我想：这不正是我乐于助人的好机会嘛！妈妈也转过头来看着我，她的眼神告诉我，她说：“妈妈相信你能做好的！”于是，我站起来，从容地走到老奶奶身边，温柔地说：“老奶奶，您这样站着很危险的！我把我的座位让给您，您坐吧！”“小姑娘，那…谢谢你啦！”“不用谢不用谢！这是我应该的！”我微笑着说。

我感到做完好事以后好快乐啊！我为社会增添了和谐，增添了美丽……我开心地笑了！……学校和谐镜头：“我有道题不会，拜托给我讲一下啦！”我笑着说。

“没问题！没问题！什么题啊？本女侠帮你解决！”同学顽皮地说。

“唔……这道题！给我讲了啦！”我撒娇地说。

“我给你讲啊！你要认真听哦！听不懂就直说！我可以再给你讲！这个题，应该首先……然后……最后……”同学认真地讲着，我也认真地听着。

“听懂了吗？”同学问。

“嗯嗯！我明白啦！谢谢你啦！”我高兴地说。

“不用谢！我们都是朋友嘛！朋友之间用不着这么客气！”同学客气地说。

我感到心里暖暖的，同学之间的这种和谐，是那样温馨……老师和学生也非常和谐。

我们的数学老师才工作两年，很年轻，所以特别孩子气！他和我们特别合得来。

我们都爱和他开玩笑玩儿，他也不介意，也和我们开玩笑。

而且每次考完试他都会帮我们分析错题。

我们的老班也是如此！总是和数学老师一起辅导那些班里学习比较落后的同学，老师和学生的这种和谐，是那么美丽……家庭和谐镜头：在家中，我和爸爸妈妈就像朋友一样，无话不谈！每次餐桌上，总是最热闹的时候！我们会把一天里的新鲜事说出来。

快乐的事，大家一起分享；烦恼的事，大家一起解决……这种时光，总是那么快乐！我们还常一起娱乐：打牌下五子棋看电视……这都是经常做的事。

每次和爸爸妈妈在一起，总是那么温馨！和爸爸妈妈打牌，是最常玩儿的！每次，我们总是沉浸在笑声之中。

因为老爸总是老末儿，所以他也有一个外号叫“末末儿”！在我们家里，小乌龟小鱼鱼小蝈蝈都是我们家庭的一员。

它们也有自由，享受着和人一样的快乐生活！它们可以听音乐看电视吃对它们来说的美味……有空时，我和爸爸妈妈也会和这些小宝贝们玩儿！家中，总是那么其乐融融……大自然和谐镜头：现在人们不像原来了，现在都有了“保护环境，保护动物”的意识。

猎人也越来越少了！人们都能够从身边的小事做起来保护环境。

多多种植绿色植被。

这多么令人欣慰啊！而且很多稀有的野生动物都得到了人们的保护，使它们不会濒临灭绝，能够生息繁衍……这都是人类的进步！这就像一幅幅美丽的篇章，让人感动……只有大自然的这种和谐，才让地球变得美丽……和谐，处处皆有。

和谐，就是这么容易做到。

但同时，和谐也需要我们去创造，去维护……去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。

两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。

走下黄山，我不禁陷于了思考。

是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。

君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。

我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。

个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。

郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。

”他也正是这样诠释自己的书法。

用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。

这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。

文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。

也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

非独文学如是。

荣格说：“文化最终沉淀在人格上。

”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。

“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。

”这是诗人萨松的诗句。

猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊！就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东。

”的气贯长虹。

她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。

道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。

回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。

我释然。

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话题作文 和谐 范文

原发布者微力课件库“和谐”话题作文优秀范文篇“和谐”话题作文优秀范文篇【题目】和谐是中华民族传统文化精髓之一。

它存在于生活，遍布社会自然等各个领域。

请以“和谐”为话题，自拟题目，写一篇不少于字的文章，文体不限。

整理和谐之美一支红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。

一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。

它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。

它们美得和谐，美得永恒。

其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。

浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。

天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融的。

和谐让美丽的自然永驻。

物犹如此，何况人呢？人是自然的主宰，和谐的人伦光辉在他们身上体现得淋漓尽致。

田间耕作的农民车间忙碌的工人医院救死扶伤的白衣天使学堂讲授知识的人类工程师……不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成一种力量——整个社会得以和谐运转。

和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样艳丽……和谐是宽容，和谐是理和谐之美那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。

而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。

和谐产生美丽，和谐生发了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。

在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容。

因为拥有宽容才有和谐。

因为拥有宽容才有和谐。

宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。

宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。

她让我们享受阳光一般的温暖。

雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。

诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。

有了诚信之后，和谐的美足以体现了！和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。

老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击缬辏下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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《和谐》作文600字

和谐之美那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。

而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。

和谐产生美丽，和谐生发了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。

在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容。

因为拥有宽容才有和谐。

因为拥有宽容才有和谐。

宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。

宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。

她让我们享受阳光一般的温暖。

雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。

诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。

有了诚信之后，和谐的美足以体现了！和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。

老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。

因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。

其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。

我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。

友谊是一种和谐的平等。

”下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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关于和谐高考作文素材

思路人类应该和谐相处。

和谐社会需要以人为本。

和谐要以公平正义为基础。

和谐即是美。

只有和谐才能促进可持续发展。

和谐社会保障人的全面发展。

和谐社会充满诚信友爱。

和谐社会需要全体成员的共同努力。

善待自然，创造人与自然的和谐。

和谐要从身边之事做起名言个人之于社会等于身体的细胞，要身体健全，必须每个细胞都健全。

——闻一多只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐心满意足。

——别林斯基和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。

——毕达哥拉斯和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。

——罗曼·罗兰亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨果世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。

——伏尔泰那些年轻时没有在内心和谐中生活的人们，以后会像一只长腿老苍鹭一样悲伤地站在没有鱼的湖边。

——佚名经典素材丁绍光把美与和谐献给世界艺术的和谐美丁绍光是著名的旅美画家，他的画以和谐为主题，取得了巨大成就。

他觉得从哲学文艺发展以及人类历史的角度看，和谐是重要的，这也是现在的世界所欠缺的。

丁绍光也曾画过反映内心冲突的画，但那是在年轻时候，到国外后，他觉得世界缺少和谐，所以从此以和谐为主题作画。

他会选择一些永恒性的题材，如母爱父爱人性人与自然的爱，这些本身不受空间民族时间的局限，而且还带有中国色彩。

这些都是不同人不同民族都可以得到共鸣的，是人类共同的想法，这样的艺术才可能永存。

和谐的形体和谐即是美尽管由于时代民族社会形态的不同，人们的审美习惯情趣标准也有一定的差异，然而人体美的实质——比例与和谐，却是亘古不变的。

例如：头颅是身高的至；肩膀最宽处为身高的；大腿正面厚度等于脸宽……按这些原则结合成的人，体态匀称和谐，散发出令人愉悦的美感。

被誉为女性健美典范的《米洛的维纳斯》，若按比例缩成身高厘米的女子，其三围比例为厘米，构成了比例协调线条柔和的曲线美。

而《掷铁饼者》雕像，构图的基本要素则是“人体正方形”即二臂侧平举等于身高，体态雄健威武，凝聚着健力美，是男性美的完整体现。

庐山风景区的美人与自然的和谐美年的“五一”当天，庐山雨后放晴，云蒸雾绕，变幻莫测的绮丽景色令中外游客惊叹。

一位来自上海的老人黄明游完锦绣谷后，感慨万分地告诉记者：“庐山太美了，不仅自然风光很美，而且旅途环境也非常好，秩序井然，美丽清洁，在这里实现了人与自然的和谐统一。

”人们在庐山各景区看到，交警在忙碌地指挥交通，秩序井然，各景区看不到烟蒂矿泉水瓶等垃圾，整个庐山呈现出一种人与自然的和谐美。

庐山管理局党委管理局的同志说，庐山实施了“煤改电油改电”工程，实现了“无烟山”目标，垃圾袋装率和上门收集率都达％。

自然环境变美了，庐山的人文环境也在不断提升，“诚信服务行动”“游客满意就是我最大的幸福”“万人诚信宣誓”等活动，规范了导游营运司机餐饮服务人员等的行为，使文明新风深入人心。

中外游客在庐山玩得开心住得舒心吃得放心，高兴而来，满意而归。

据统计，“五一”当天，庐山接待游客万人，同比增长％。

美大学生烤鱼受罚要学会与自然和谐相处年月日，加利福尼亚大学三年级学生马修?考克斯和凯茜?卢普闲来无聊，一起到校园的池塘边捞鱼解闷儿，结果“初战告捷”：只用铁钩就钓上一条厘米长的大鱼。

这种鱼的外号叫“富翁鱼”，较为名贵。

事后有人向校方报告说，他们看到考克斯和卢普将此鱼烤熟吃了。

月日，校方发言人说，校方对两名学生的行为“感到恶心”。

他说，在大学接受了三年教育的学生仍不知保护自然环境，也不懂得人要与动物和谐相处，简直是“不可原谅的行为”。

为了教训这两个学生，校方当即对他们实施了经济处罚。

随后，学校董事会开会研究决定，开除两名学生的学籍，并以“蓄意破坏自然”和“虐杀无辜动物”的罪名，把他们送上法庭。

据报道，如果罪名成立，考克斯和卢普将被判处一年监禁。

中国传统哲学中的和谐和谐是一种哲学美中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。

人，生而平等，每个人的人格是等高的。

各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。

各种思维方式和光同尘，是一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。

单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。

中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土金木水火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。

倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望的。

道家和儒家的“和谐社会”理念和谐是中国人追求的理想在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。

老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。

“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。

这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。

在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”“建德之国”“至治之世”“无何有之乡”等等。

在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。

在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。

儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。

对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾”《论语?季氏》。

就是在财富分配方面，力求做到“均”，在儒者看来，人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性，而只涉及到财富占有者的分配关系问题。

因而孔子强调人际应该以仁心相感，仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。

社会和谐人人有责创造和谐社会要靠大家一起努力构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要任务，是全国人民共同的伟业。

完成这样的伟业，需要每个人每个家庭每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事每一句话做起。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小胜为大胜，和谐就在其中。

和谐是具体的，和谐就在人们的日常工作生活中。

不随地乱扔果皮纸屑烟头，不随地吐痰，不毁损花草树木，能保护环境和谐；办公区内不大声喧哗，不随意串门闲聊，行走避免噪音干扰他人工作，有利于办公气氛的和谐；“红灯停，绿灯行，斑马线前停一停”，能营造交通秩序的和谐……人人都遵守社会公德行为规范，和谐就在我们身边。

“仓廪实而知礼节”。

生活水平的快速提高，为我们构建和谐社会提供了良好的物质基础。

但是，谈及和谐社会，有些人往往只讲重大问题，如贫富差距贪污腐败执法不公等等，把不和谐现象的责任归咎于政府推诿于他人，却对日常工作生活中大量的自己能够有所作为的和谐行为闭口不谈，认为细枝末节无关痛痒。

殊不知，商场上“细节决定成败”的道理，同样适用于社会秩序建设。

“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”是一种十分让人费解的社会流行病。

自私嫉妒盲目攀比等心理因素，制造了大量的社会不和谐。

人人都多一点维护社会和谐的责任感和道德观念，为和谐多做贡献，社会就会日益和谐，生活就会更加美好。

圆明园铺设防渗膜事件破坏环境就是破坏和谐年月份开始，圆明园内上演了一幕骇人的情景：几十台挖掘机正在疯狂地破坏着圆明园的景观，所有湖底被挖开，然后铺满了大片白色塑料，四周用水泥严密封闭。

他们这样做是为了防止湖水渗漏。

专家说，这是一次彻底的毁灭性的生态灾难和文物破坏。

中国古典园林在世界上拥有无可取代的科学价值和文化价值，具有非常丰富的文化内涵和历史底蕴。

圆明园是有史以来中国最杰出的园林。

“天人合一”“师法自然”是中国古典园林建设的基本思想，“巧夺天工”“宛若天成”是中国古典园林的基本特点，“浑然一体”“古朴沧桑”是中国古典园林的艺术境界，“泱茫无穷”“气象万千”是中国古典园林生态效应的美学感受。

显然，开放的园林生态系统与周围自然环境的和谐统一至关重要，对于圆明园而言，可持续发展和生态平衡已经接受了几百年的历史考验，从生态学的角度看，物质能量信息的交流是不可缺少的，园林水系和外部水系地下水系的沟通是最重要的“生态流”。

中国文化是有“意境”的文化，中国古典园林尤其如此。

这次圆明园大规模铺设白色塑料的一个严重后果就是彻底破坏了“天人合一”的意境，圆明园那种“浑然天成”“自然天真”“恬淡清雅”的和谐感受就完全没有了，损害了圆明园独特的旅游欣赏价值，如果不立即改正，后果不堪设想。

温州关爱外来民工建设和谐社会要从行动开始年月，温州市启动关爱民工“和馨行动”，号召全市上下更加关注多万外来务工者的生产和生活，更好地维护他们的合法权益，更多地关注他们的思想情感，真正让他们融入温州，成为“和谐温州”建设的重要力量。

外来务工者可享受住房公积金补助外来“百优”青年可入户温州慈善款倾斜外来特困人员……一项项关爱民工的措施在温州出台。

加大劳动监察力度建立民工应急救助资金加强对民工的法律援助……一件件关爱民工的实事将在温州施行。

政府企业百姓都在向广大的新温州人投以更多关注的目光，伸出更多援助的双手。

河南民工李学生在温州舍己救人，感动了整个温州。

温州市委市政府在月日做出了在全市深入开展向李学生学习活动的决定，学习平民英雄的热潮持续涌动，全社会关爱农民工的氛围正在温州形成。

随之，开展持续个月的“和馨行动”，进一步融洽温州人与外来务工人员的鱼水关系，为温州构建和谐社会注入新的内涵。

“和馨行动”重点对劳动合同工资待遇等进行规范。

解决好外来民工生产生活中如就医子女就学等实际困难，加大对不签劳动合同低工资等侵犯民工权益问题的维权力度。

“我们是一家人！”“温州是我们共同的家！”相信不久之后，新温州人和本土温州人都会说出这些肺腑之言。

相信不久之后，会有更多的外来新温州人融入这座城市，爱上这片大地。

法官宋鱼水的故事和谐是法律追求的最高境界全国模范法官宋鱼水是海淀区人民法院知识产权庭庭长。

她所在的法院地处北京中关村，是全国第一个国家级高新技术区，平方公里范围内，聚集着上万家高新技术企业，目前已经发展为世界瞩目的高科技园区。

宋鱼水和她的同事们乘着中国知识产权保护意识的初起之势，进行的是有示范作用的工作。

年，一著名学者诉一家数字图书馆著作权侵权案。

数字图书馆不属于传统意义上的图书馆，过去图书馆是“书上架”，数字图书馆是“书上网”，通过网络就可同时实现多人借阅。

这些优势决定了建立数字图书馆具有很大的盈利空间。

可当时，对数字图书馆是否侵权，法律没有明确的规定，更没有审判实践，这起案件的审理，不仅影响到当事人的实际利益，而且事关中国数字图书馆的发展方向。

宋鱼水认为，这种行为侵犯了著作权人的信息网络传播权，构成侵权。

这个案例当年被评为全国十大著作权侵权案件之首。

很多人曾经不理解宋鱼水为什么下那么大力气调解，后来明白的人愈发多了：宋鱼水站在更高的角度俯瞰着一个个经她手的案件。

她不单单考虑一个案件中法律判决是否公正，是期望经过调解社会付出最小的成本，而社会和双方当事人的利益达到最大化；她比一般法官更尽力地保护社会整体利益——宋鱼水眼中的法律，不仅是保护社会，还能对社会前进的车轮起到润滑作用。

宋鱼水喜欢两个字：和谐。

因此她愿意用法律让社会更和谐，如同她的名字，鱼和水的和谐关系。

曾有当事人送她锦旗：辨法析理，胜败皆服。

法官们都说，这是每个法官都梦想达到的最高境界。

意林故事大山村的和谐故事位于安徽省石台县牯牛降风景区西部的珂田乡境内，有个村落叫大山村。

大山村人是懂得天人和谐之道的。

明末清初，大山村人的祖先即迁居于此。

近年间，这里的山水仍保持得如此完好。

大山村人虽然也靠山吃山，但他们从不毁林开荒，滥砍乱伐。

在村子的后面，是被村里人称为“龙脉”的山脊。

人们从不在山上动刀动斧，因此那一带山林仍保持着原始形态。

山上纵有大树枯死，也无人去锯断。

这种生态保护意识，连大山村刚懂事的孩子都具备。

大山村人更明了的，是人与人之间的和谐之道。

数百年来，村里人合族而居，邻里之间龃龉很少，更无械斗发生。

村里人恪守孝道，在村子里谁家若是发生儿女不孝之事，村里人会把不孝子女揪到村里祠堂打板子。

村中民风淳朴，村民出门从不上锁；耕牛就拴在村边，从未丢失；村姑采茶时将自行车停放路边，从不上锁，有时发现车子被人骑走了，她们也不在意，因为她们知道这里没有小偷，车子肯定是被某位邻居临时骑走办急事去了，不久他们就会物归原主的。

寻觅大山村人生存发展的足迹，我们似乎能领略到珍藏于大山村人内心中的和谐之道。

“手掰包米棒，脚烤栗炭火，神仙想来来不了，除了皇帝就是我。

”这是流传在村中的一首民谣。

相传大山村人的祖先为躲避战乱而来，因此村民们恪守祖先遗训，从不轻易出山。

他们守着大山，世代以种茶为业，岁以上的人很少出门打工。

从这首民谣中，我们也许能体会到大山村人的心态。

他们向往和平安宁，追求内心的和谐。

因为无私无欲，所以能自给自足，知足常乐。

席慕容眼中的和谐身为蒙古族人，诗人席慕容因为看透了其生活背后的文化本质，她对自己的根脉有着更深层次的理解。

草原文化真正的内涵在哪里呢？她认为很明确，那便是和谐朴素。

“和谐不是驯服，而依然有野性。

比如放养的蒙古马，我曾问过蒙古族朋友布赫鄂尔顿先生，我说匹马养在外面你不担心吗？他说你放心，生人是靠不近马群的，只有主人才能进来。

它们每天回来喝两次水，如果在冬天雪水够多的时候要一个星期才回来一次。

有一年冬天，电视台的人问他在做什么，他说我要找找我的马群，我还不知道它们在哪儿呢。

相信什么东西都有灵魂，我不是独大的，在这个草原里面我要生活，植物也要生活，动物也要生活，对着这个天地战战兢兢地互相想办法和谐相处地过日子，这就是和谐。

”席慕容认为朴素的意思就是在最简单的范围里面制造出最合用的东西，其实就是我们不贪求，我们要跟这个世界共存，让我们在生活中尽量不要做一个侵略者。

“很好玩，有一次我在讲我们蒙古族人对牛马羊的了解跟温柔地对待，但是有人就说当初蒙古帝国对其他人的对待呢，我说那是两回事，那是打仗，所以对不起，我有一点点的太兴奋，我要收敛一下。

”应用与创新有缺陷也和谐假如有两块玉，都玲珑可爱，晶莹剔透，但一块有瑕疵，你会选择哪一块呢？也许你会选择那块无瑕的，因为一般人的思维都是向着完美。

我的选择却不然，我会选择那个有瑕疵的有缺憾的，因为在我的眼里，那个瑕疵不但不会掩盖美玉，反而会衬托出玉的那份真实朴素的美。

就像白纸上的黑点恰好反衬出纸张的洁白一样。

世间的玩物，十全十美，完美无缺是难以达到的，从根本上说是不存在的。

美与瑕疵正是和谐统一的整体。

中国古代的四大美女之一的西施，她有沉鱼落雁的美貌，但是有心绞痛的疾病。

每每心痛就会皱眉，一般说来，皱眉是不美的。

然而西施皱眉的姿容却更增添了楚楚动人的效果。

不然，怎么会有“东施效颦”的故事呢？可见西施的“瑕”与“美”结合在一起，达到了高度的和谐美。

还有十九世纪法国雕塑大师罗丹，他的作品无不为世人所赞叹。

然而，罗丹的人物雕塑并不追求优美完整典雅，而是往往带着这样那样的缺陷，或者畸形。

然而正是那些不完整的畸形的雕像，展示出一种更高层次的和谐：生命力的和谐。

和气生财是一种经济和谐在生意场上常说“无利不起早”“混混浊浊塘生鱼，和和气气市生财”，交易双方出现不和谐声音的时候，常有调和人说“跟什么过不去，也别跟钱过不去”。

这话说得很及时，也很实际，所以一般双方就让步了，成交了。

所谓“吃遍天下盐最好，用遍天下钱最好”。

现代社会对老百姓的生活来说，没有比钱更重要了，“什么都可以没有，可别没钱”。

清雅之人也许会感慨，现代人怎么啦？怎么变得如此铜臭熏天？当然更有老百姓会说，“你怎么啦？跟钱有仇啊？”“君子贵相知，何必金与钱”，说的是一种精神的需求或追求，当然是该提倡的，但是生活从来都是很现实的，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。

在财富社会的今天，敢于提钱，善于提钱，是年轻人入世入道大俗而大雅的逻辑，是一种成熟的标志。

针对这一点，西方有一种流行的经济学理论是最直截了当的——人是经济人。

这种假定是很务实的。

时代不一样了，作为每个现代的中国人，不要有依赖思想，不管自己是多么的才高八斗，学富五车，首先得靠自己的智慧和勤奋的劳动养活自己，别总是盯着父母国家和社会不放，好像是人家上辈子欠咱们似的。

父母养到孩子成年，就尽了天道，就不欠天债了；国家的钱，是老百姓的纳税钱，对没有支付劳动成本的人，从逻辑上，国家也不欠他们的钱，没有太多的理由伸手要的太多；社会是“你加我，我加他”而组合的团体，这个团体对没有创造效益的“寄生族”，从逻辑上也没有必然性的义务养着。

中国古代的铜钱是外圆内方的，就是提示人们赚钱要通融，与人为善，与人为友。

要每位参与财富游戏的朋友，发挥自己独特的财商，是指财富游戏中，游戏主体通过对成本效益和风险的动态把握，实现商业价值的能力。

在商业社会，人们对财富知识的掌握和财富规律的认知利用，直接影响到财富的积累。

尤其如今进入微利时代的人们，这种财富资源的整合能力，成为人们能否在财富社会叱咤风云的“杀手锏”。

维商指数大小与其开拓资源的能力成正比，维商高者一般抗风险的能力也高，当然其实现的经济效益也高。

财富游戏是聪明人的游戏，现代人应当也有条件，发挥自己的维商，多角度多方位多层面去调控利用设定财富规则，有效整合“时间信息人力物力和财力”效能。

时下，最时髦的话，就是讲“和谐”。

我们不妨从这种经济学的角度分析一下，“和谐”对于财富社会有什么样的经济学逻辑？在中国传统的生意场里，是讲究“和气生财”的，“君子爱财，取之有道”。

我们不仅仅要知道讲究正道赚钱的表面意思，同时我们也需要懂得赚钱的内在逻辑或道理，即就算是君子也喜欢钱财的，只是君子更懂得赚钱的奥妙，赚钱的手段更高明罢了，否则就消受不起“君子”雅号了。

和谐事实论据和谐是民族文化的一部分儒家的“仁爱”“仁义”，墨家的“兼爱”“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。

人与人之间关系和谐唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。

”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。

这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

十六大报告中的和谐和谐是十六大报告中反复出现的词汇，如促进人与自然的和谐，使社会更加和谐，努力形成全体人民各尽其能各得其所而又和谐相处的局面，巩固和发展民主团结生动活泼安定和谐的政治局面，推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定等。

传统文化的名言古人解释，和是以他平他，即人与人人与物物与物之间的和谐，包括和生和处和顺和洽等。

人们常说的和为贵政通人和家和万事兴等等，就是这一人文精神的具体表述。

存在就是合理，事实胜于雄辩报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。

如此怪象，真让人百思而不得其解，这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。

汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。

而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。

唐太宗，唐玄宗更是任用贤良虚怀纳谏广开言论轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。

现代，近年来不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。

其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。

新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。

同样的，中秋节端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。

长久以来，都以和为待人处事的方式方法，仁者爱人以和为贵等更是成为民族的千古名训。

儒家的礼义仁，道家的对美道的探究等，无不成为五千年来华夏文明厚厚的积淀。

而这样厚重的文化积淀更是和谐社会所长久向往与推崇的。

可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

理论论据对和谐之美的追求是人类的本能。

马克思亲善产生幸福，文明带来和谐。

雨果幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

鲁迅君子和而不同，小人同而不和。

孔子友谊是一种和谐的平等。

毕达哥拉斯美在和谐。

赫拉克利特美的真谛应该是和谐。

冰心看不见的和谐比看得见的和谐更美。

赫拉克利特各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

费孝通和谐引言和谐就是一面镜子。

它只映照出与之相反的影像。

它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。

它从暴力从邪恶从丑陋从一切的不和谐中闪现自身的影子。

和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，她眼中含着某种对恐怖的默许。

和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。

我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。

和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。

但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

事实论据和谐是民族文化的一部分和谐则是人对自身与社会自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。

和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”“仁义”，墨家的“兼爱”“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。

要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

人与人之间关系和谐有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。

”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。

这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

十六大报告中的和谐和谐是十六大报告中反复出现的词汇，如促进人与自然的和谐，使社会更加和谐，努力形成全体人民各尽其能各得其所而又和谐相处的局面，巩固和发展民主团结生动活泼安定和谐的政治局面，推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定等。

传统文化的名言我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的和合。

古人解释，和是以他平他，即人与人人与物物与物之间的和谐，包括和生和处和顺和洽等。

人们常说的和为贵政通人和家和万事兴等等，就是这一人文精神的具体表述。

存在就是合理，事实胜于雄辩报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。

如此怪象，真让人百思而不得其解，这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。

汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。

而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。

唐太宗，唐玄宗更是任用贤良虚怀纳谏广开言论轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。

而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。

其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。

新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。

同样的，中秋节端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。

可以说长久以来，我们都以和为我们待人处事的方式方法，仁者爱人以和为贵等更是成为我们民族的千古名训。

儒家的礼义仁，道家的对美道的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。

而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。

可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

理论论据对和谐之美的追求是人类的本能。

马克思亲善产生幸福，文明带来和谐。

雨果幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

鲁迅君子和而不同，小人同而不和。

孔子友谊是一种和谐的平等。

毕达哥拉斯美在和谐。

赫拉克利特美的真谛应该是和谐。

冰心看不见的和谐比看得见的和谐更美。

赫拉克利特各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

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