关于语言的名言名句:英语励志名言名句大全
作者:admin浏览数:2020-05-27 18:23:03
关于语言的名言名句
在短短的语言中藏有丰富的智慧。——〔古希腊〕索福克勒斯要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。
——〔古希腊〕德谟克利特对人来说,语言是治愈烦恼的医生。
因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。
而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。
——〔古希腊〕米南德理性和语言是人类交往过程中的纽带。
——〔古罗马〕西塞罗语言是思想的外衣。
——〔英国〕约翰逊语言是科学的惟一工具,词汇只是思想的符号。
——〔英国〕约翰逊语言,思想的渠道!语言,思想的标准!从思想之矿开采出来的也许是金,也许是渣,但如果用语言将它表达出来,我们便能知道它的真正价值。
——〔英国〕扬格语言的非交流作用跟它的交流作用一样重要。
比起任何其它社会风俗来,语言在群体与群体之间设置了更大的障碍。
比起任何其它事物来,它更能将个人同化于某一确定的超级部落,更能阻止个人逃向另一群体。
——〔英国〕莫里斯语言最能暴露一个人,只要你说话,我就能了解你。
——〔英国〕琼森无论在哪里,只要风俗与时尚腐败了,语言定会腐败。
它模仿公众的骄奢淫逸。
——〔英国〕琼森语言比镜子更能反映人的真实面貌。
——〔英国〕琼森语言是为了装饰人的思想而存在的。
——〔法国〕塔列兰语言就是一架展延机,永远拉长感情。
——〔法国〕福楼拜语言是赐于人类表达思想的工具。
——〔法国〕莫里哀人使用思想仅仅是为了遮盖错误,而用语言则是为了掩饰思想。
——〔法国〕伏尔泰有语言,共同行动才有可能。
——〔法国〕柏格森言语是人类所使用的最有效果的药方。
——吉普林《演说》道听而涂说,德之弃也。
——《论语·阳货》只有学会在脸色姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。
——马卡连柯《论共产主义教育》不愤不启,不悱不发。
——孔子发自内心的话,就能深入人心。
——尼扎米把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情。
——托尔斯泰无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。
——《奥妙的人体语言》汪福祥言之无文,行而不远。
——《左传·襄公二十五年》此可为智者道,难为俗人言也。
——司马迁言无有善恶也,苟有得乎吾心而言也,则其辞不索而获。
——苏洵鹰立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段处。
故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。
——洪应明《菜根谭》为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义,不义,虽利勿动。
非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。
夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
——苏洵语言就是一架展延机,永远拉长感情。
——福楼拜《包法利夫人》要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。
——德谟克利特《着作残篇》处世戒多言,言多必失。
——朱柏庐其持之有故,其言之成理。
——《荀子·非十二子》有意而言,意尽而言止者,天下之至言也。
——苏拭声调运用所以具有意义,倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌,漂亮的谈吐,而是为了准确地生动地有力地表达自己的思想感情。
——马卡连柯言而当,知也;默而当,亦知也。
——《荀子·非十二子》谗媚之言甘,贤良之言直。
甘则易悦,直则难入。
——张九龄有多少话人们不得不说,只是为了打破沉默。
——伊莱亚斯·卡内蒂《人类的心境》丰而不余一言,约而不失一词。
——商继宗说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。
——培根言语之力,大到可以从坟墓唤醒死人,可以把生者活埋,把侏儒变成巨无霸,把巨无霸彻底打垮。
——海涅《法国的现状》可与言而不与言,失人。
不可与言而与之言,失言。
——孔子《论语·卫灵公》如果我们举止有礼言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
——叔本华《附录与补遗·忠告与格言》语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。
——雅科布松谈话对各种年龄的人都有其乐趣,是很合理的消遣;但是,无知者的谈话就不算是一种“谈话”,不能给人们以任何乐趣。
——吉斯特菲尔伯爵《给儿子的两封家书》你若不说话,不会有麻烦。
你若开了口,就得有才干。
——萨迪《蔷薇园》可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
——《论语·卫灵公》拓展资料语言英文名:是人类最重要的交际工具,是人们进行沟通的主要表达方式。
人们借助语言保存和传递人类文明的成果。
语言是人们交流思想的媒介,它必然会对政治经济和社会科技乃至文化本身产生影响。
语言这种文化现象是不断发展的,其现今的空间分布也是过去发展的结果。
根据其语音语法和词汇等方面特征的共同之处与起源关系,把世界上的语言分成语系。
每个语系包括有数量不等的语种,这些语系与语种在地域上都有一定的分布区,很多文化特征都与此有密切的关系。
对人类而言,语言是治疗苦恼的医师……——米兰德古希腊《著作残篇》●言辞是行动的影子。
——德谟克利特古希腊《著作残篇》●语言就其本质而言,是一种公众事物。
——··休姆美《沉思录》●语言只是一种工具,通过它我们的意愿和思想就得到交流,它是我们灵魂的解释者。
——蒙田法《随笔集》●语言就是一架展延机,永远拉长感情。
——福楼拜法《包法利夫人》●思考是我无限的国度,言语是我有翅的道具。
——席勒德《随笔》●推心置腹的谈话就是心灵的展示。
——温·卡维林苏《离别情》●口者,心之门户,智谋皆从之出。
——鬼谷子战国《鬼谷子》●要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。
——德谟克利特古希腊《著作残篇》●语言最能暴露一个人,只要你说话,我就能了解你。
——本·琼森美《木材,或关于人与物的发现》●谈话对各种年龄的人都有其乐趣,是很合理的消遣;但是,无知者的谈话就不算是一种“谈话”,不能给人们以任何乐趣。
——吉斯特菲尔伯爵英《给儿子的两封家书》●言语是人类所使用的最有效果的药方。
——吉普林英《演说》●言谈是衣着的精神部分,用上它撇开它,就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
——巴尔扎克法《十三人故事》●如果我们举止有礼言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
——叔本华德《附录与补遗·忠告与格言》●言语之力,大到可以从坟墓唤醒死人,可以把生者活埋,把侏儒变成巨无霸,把巨无霸彻底打垮。
——海涅德《法国的现状》●有多少话人们不得不说,只是为了打破沉默。
——伊莱亚斯·卡内蒂保加利亚《人类的心境》●有一种人,他为了摆脱内心的激动状态,自己常常需要说话和爱听别人说话。
——西蒙诺夫苏《没有战争的二十天》●人之所以为人者,言也。
人而不能言,何以为人。
——谷梁赤战国·鲁《春秋谷梁传·僖公二十二年》●你的舌头就像一匹快马,它奔得太快,会把力气都奔完了。
——莎士比亚英《爱的徒劳》●无论在哪里,只要风俗与时尚腐败了,语言也会腐败。
——本·琼森美《木材,或关于人与物的发现》●在一切言语甚至最普通的言语之中,都有着某种歌唱的韵味。
——卡莱尔英《论英雄和英雄崇拜》●知识少的人,讲话讲得特别多;知识多的人,讲话反而讲得很少。
——卢梭法《爱弥儿》●严厉的话像烧红的铁,深深地打下烙印。
——罗曼·罗兰法《母与子》●只要你说话有权威,即使是撒谎,人家也信你。
——契诃夫俄《手记》●临死的人是不会说谎的。
——罗·加列戈斯委内瑞拉《显灵节》●互为爱慕的语言是动人的。
——武者小路实笃日《人生论》●知者不言,言者不知。
——老聃春秋《老子》五十六章●鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——春秋《论语·泰伯》载曾参语●貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
——司马迁汉《史记·商君列传》●喜时之言多失信,怒时之言多失礼。
——陈继儒明《安得长者言》●一切学问没有速成的,尤其是语言。
——傅雷近代《傅雷家书》●不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。
——莎士比亚英《哈姆雷特》●说出拒绝的理由时,别忘了为未来的索要留下某种余地。
——阿瑟·赫尔普斯美《写于公务间隙的论文集》●话不像话最好不说,话不投机最好沉默。
——萨迪波斯《蔷薇园》●你若不说话,不会有麻烦。
你若开了口,就得有才干。
——萨迪波斯《蔷薇园》●在要说一些事之前,有三件事要考虑:——方法地点时间。
——萨迪波斯《蔷薇园》●可与言而不与言,失人。
不可与言而与之言,失言。
——孔子春秋《论语·卫灵公》●弗知而言为不智,知而不言为不忠。
——《战国策·秦策一》●高议而不可及,不如卑论之有功也。
——刘向汉《说苑·说丛》●无验而言之谓妄。
——扬雄汉《法言·问神》●言贵于有物,无物,非言也。
——魏了翁宋《跋苏文忠启》●“急不择言”的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。
——鲁迅当代《华盖集·忽然想到》●言辞是行动的影子。
——德谟克利特古希知腊《著作残篇》●语言就其本质而言,是一种公众事物。
道——··休姆美《沉思录》●语言只是一种工具,通过它我回们的意愿和思想就得到交流,它是我们灵魂的解释者。
——蒙田法《随笔集》●语言答就是一架展延机,永远拉长感情。
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英语励志名言名句大全
,,生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。——马克思为中华之崛起而读书。
——周恩来,!,,成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
——冰心,在你想要放弃的时候,想想是什么让你当初坚持走到了这里。
——科比世上无难事,只怕有心人。
——毛泽东长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——李白,,,不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
——荀子,,世上本没有路,走的人多了,也变成了路。
——鲁迅,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——郑板桥您好!,,活要活得美好,梦要梦得热烈,爱要爱得完整。
爱因斯坦:逻辑会带你从点到达点,想象力将把你带到任何地方。
世界上对勇气的最大考验是忍受失败而不丧失信心。
人最好的朋友是自己的十个手指。
只有在日常生活中尽责的人才会在重大时刻尽责。
做许多事情的捷径就是一次只做一件一件事。
天生我才必有用。
,这个宇宙中只有一个角落你肯定可以改进,那就是你自己。
困难坎坷是人们的生活教科书。
;,世界犹如一面镜子:朝它皱眉它就朝你皱眉,朝它微笑它也朝你微笑。
·失败乃成功之母。
伟人之所以伟大,是因为他立志要成为伟大的人。
·混混噩噩的生活不值得过。
苏格拉底苦难是人生最伟大的老师。
,,,·命运给予我们的不是失望之酒,而是机会之杯。
因此,让我们毫无畏惧,满心愉悦地把握命运尼克松生活没有目标,犹如航海没有罗盘。
罗斯金艰难困苦出能人。
你的腰不弯,别人就不能骑在你的背上。
就是失去了一切别的,也还有未来。
活着感到快乐,世界就属于你。
卓越的天才不屑走旁人走过的路。
他寻找迄今未开拓的地区。
坚持必将成功。
所谓的天才是不断地承受痛楚。
逆境造就天才。
?!英雄造时势。
,·不要害怕你的生活将要结束,应该担心你的生活永远不会真正开始。
纽曼,如果今天我不是拿破仑的话,我想成为亚历山大。
信仰使穷人不至于去谋害富人。
,,聪明的人谈现在,愚蠢的人谈过去,傻子才谈未来。
‘人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
欧文过去的痛苦即快乐。
凡事必先难后易。
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最简短的回答就是行动。
成功的秘诀就是四个简单的字:多一点点。
凡事比别人多一点点!多一点努力,多一点自律,多一点实践,多一点疯狂。
多一点点就能创造奇迹!,!疯狂的定义疯狂代表着人类超越自我的精神,代表着对理想的执着追求,代表着对事业忘我的全情投入,代表着不达目的绝不罢休的激情。
人一旦有了这种疯狂,做任何事都可以成功,何况攻克英语!,,,,,永不放弃梦想忘掉你的失意日子,但不要忘记黄金的时光。
忘掉你的一次次失败,但不要忘记你夺取的胜利。
忘掉你遭遇的不幸,但不要忘记你的时来运转。
忘掉你的孤独日子,但不要忘记你得到的友善的微笑。
忘掉你没有得以顺利实施的计划,但不要放弃你的梦想。
打击我吧!伤害我吧!折磨我吧!侮辱我吧!冤枉我吧!迫害我吧!!!!!!!让暴风雨都来吧!让我付出代价!让我心态归零!你使我兴奋!你使我斗志昂扬!你使我咬牙切齿!!!!!!!你使我百折不挠!你使我脱胎换骨!你使我变得更坚强!你使我成为真正的人!你是我最幸福的回忆!你是我终生感激的恩人!我不是人,我要重塑人的尊严!!!!!!!经典英文励志名言名句,,,不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。
英国剧作家莎士比亚“,,不要放弃你的幻想。
当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。
美国作家马克吐温“,我想揭示大自然的秘密,用来造福人类。
我认为,在我们的短暂一生中,最好的贡献莫过于此了。
美国发明家爱迪生!永远不要低估你改变自我的能力!!没有什么不可能!不费力气,一无所得。
,凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能的”。
法国皇帝拿破仑我要用全身心的爱来迎接今天,做你说过的,说你能做的我可以穿越云雨,也可以东山再起苍天不负有心人千里之行,始于足下。
,,,永远不要不要不要不要放弃。
英国首相丘吉尔只要一个人还有追求,他就没有老。
直到后悔取代了梦想,一个人才算老。
巴里摩尔,人必须相信自己,这是成功的秘诀。
美国演员卓别林一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
爱因斯坦德国,我所知道的一件事就是我一无所知。
苏格拉底古希腊,我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的。
马丁·路德·金,成为伟人固然伟大,但成为真正的人更加伟大.在我的字典里找不到「不可能」这个字。
·生活的目标,是唯一值得寻找的财富。
史蒂文森·一息若存,希望不灭。
英国谚语害怕被征服的人,注定要失败。
,,事前考虑清楚,可是一旦到了该行动的时候,就要毫不犹豫,放手一搏。
,,做决定是困难的,也因此益发珍贵。
敢说的人,就做得到。
‘人必须有自信,这是成功的秘密。
卓别林,,不管追求什么目标,都应坚持不懈。
;「勇气」就像「爱情」,需要「希望」来灌溉。
,我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的。
马丁·路德·金,别人为食而生存,我为生存而食。
——苏格拉底能量加毅力可以征服一切。
富兰克林·生命不止,奋斗不息。
卡莱尔千里之行,始于足下。
,,在这个世界上取得成就的人,都努力去寻找他们想要的机会,如果找不到机会,他们便自己创造机会。
萧伯纳·强者能同命运的风暴抗争。
爱迪生,·谁把握机遇,谁就心想事成。
歌德‘·胜利是不会向我们走来的,我必须自己走向胜利。
穆尔;·人往高处走,水往低处流。
·失误是进取的代价。
歌德·,·尽管失败和挫折等待着人们,一次次地夺走青春的容颜,但却给人生的前景增添了一份尊严,这是任何顺利的成功都不能做到的。
梭罗·,‘·一个人可以失败很多次,但是只要他没有开始责怪旁人,他还不是一个失败者。
巴勒斯,天生的才干如同天生的植物一样,需要靠学习来修剪。
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关于诚信的名言警句
一言之美,贵于千金。——葛洪译文:一个人的诚信,比千金还贵重。
人而无信,不知其可也。
——孔子译文:一个人如果不讲信用,真不知道他还能干什么事情。
言必诚信,行必忠正。
——孔子译文:说话要诚实守信,行为要忠诚正直才专者,德之资也;德者,才之帅也。
——司马光译文:才能属是品德的资本而品德是统帅才能的。
君子养心,莫善于诚。
——荀子译文:君子修养心性,没有比真诚更好。
言必信,行必果。
——孔子《论语·子路》释义:说知出的话一定足以信任;既然行动就一定要有结果。
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——孟子释义:诚实是天道的法则;做到诚实是人道的法则。
民无信不立。
——孔子释义:一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。
以诚感人者,人亦诚而应。
——程颐释义:用真诚感动别人道的人,别人也会用真诚来回应。
言不信者,行不果。
——墨子释义:说话不讲信用的人,做事不会有结果。
不宝金玉,而忠信以为宝。
——《礼记》释义:金银玉帛不能算作宝贝,真正的宝贝应该是忠信。
丈夫一言许人,千金不易。
——《资治通回鉴》释义:男子一句话许诺别人,即使千金也不改变。
祸莫大于无信。
——傅玄释义:祸害没有比不讲信用更大的了,没有信用就不知道什么人可以亲近。
马先驯而后求良,人先信而后求能。
——《淮南子》释义:马先看是否驯服而后看是否优良;人应当先看是否讲信用,然后再看他的能力如何。
一言既出,驷马难追答。
——《论语·颜渊》释义:一句话说出了口,就是套上四匹骏马拉的车也难追上。
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——复法巴尔扎克走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——苏高尔基言必诚信,行必忠正。
——孔子没有诚信,何来尊严?——制西塞罗当信用消失的时候,肉体就没有生命。
——大仲马失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。
——富兰克林信知用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——瑞士阿米尔信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——日松下幸之助如果要别人诚信,首选自己要诚信。
——莎士比亚言不信者,行不果。
——墨子人背信则名不达。
——刘向人而无信,不知其可也。
——孔子言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。
——荀子信犹五行道之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
——朱熹以诚感人者,人亦诚而应。
——程颐关于诚信的名言警句如下:言必诚信,行必忠正。
——先秦孔子释义:讲话一定诚信,行为必定中正。
小信诚则大信立。
——战国韩非子释义:做小事讲信用就能建立起很大的信用。
信不足,安有信。
百——先秦管子释义:对人不诚信,就得不到来自别人的诚信。
言不信者,度行不果。
——先秦墨子释义:说话不讲信用的人,做事不会有结果。
说话不讲信用的人,做事不会有结果。
——北宋程颐释义:我们以诚对待人,他人会有所感应,他会知道你的诚意与心意内,反过来,他也会以诚待你。
至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
——战国孟子释义:有了至诚的心意而没有感动别人,是没有的。
不真心诚意,要感动别人也是不可能。
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。
——战国荀子释义:说话不讲信用,行为不讲原则,只要利益在哪里,他就往哪容里靠,像这样的人,就可以说得上是小人了诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——战国孟子《孟子·离娄上》释义:诚信是天地之大道,天地之根本规律;追求诚信,则是做人的根本原则。
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比较常见的名言名句有哪些?
《爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。
你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。
要想受人敬爱,必须敬爱他人。
恒:常常。
爱子,教之以义方,弗纳于邪。
——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女,应该用道义去教导他,不要让他走上邪路。
这是春秋时期卫国大夫石碏è劝谏卫庄公的话,卫庄公不听劝谏,他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。
溺爱,会使子女走上邪路。
弗,不。
纳:入,使入。
不吹毛而求小疵。
——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病。
金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。
求:找寻。
疵:毛病。
不迁怒,不贰过。
——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。
许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!迁怒:转移怒气。
贰:再,重。
不以规矩,不能成方圆。
——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。
我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。
规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。
物质文明是精神文明的基础。
治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。
廪ǐ:粮仓。
实:充实。
差若毫厘,谬以千里。
——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。
万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。
毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。
缪ù:错误。
尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。
当仁不让于师。
——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让。
这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”亚里士多德语的意思有些类似。
阐发仁义,捍卫真理,伸张正义等。
躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己,而少责备别人。
这句话说的是要严以律己,宽以待人。
严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。
躬自:自己。
“厚”后省略了一个“责”字。
责:责备,要求。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
少壮不努力,老大徒伤悲。
冰冻三尺非一日之寒莫等闲,白了少年头,空悲切业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
虚心的人学十算一,骄傲的人学一当十。
路遥知马力,日久见人心。
懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。
世上本没有路,走的人多了便成了路。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
吃一堑,长一智。
尺有所短,寸有所长。
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
春宵一刻值千金。
从善如登,从恶如崩。
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
但愿人长久,千里共蝉娟。
救人一命胜造七级浮屠。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
金玉其外,败絮其中。
近水楼台先得月,向阳花木易为春。
近朱者赤,近墨者黑。
只要功夫深,铁杵磨成针,世上无难事,只怕有心人。
不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对待你的现在。
少壮不努力,老大徒悲伤。
——汉乐府古辞《长歌行》业精于勤,荒于嬉。
——韩愈《进学解》一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》天行健,君子以自强不息。
——《周易乾象》志不强者智不达。
——《墨子修身》青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
——《荀子劝学》志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》丈夫志四海,万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》有志者事竟成。
——《后汉书耿列传》欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》会当凌绝顶,一览众山小。
——杜甫《望岳》岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语子罕》天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——《孟子告子下》锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——《荀子劝学》石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
《吕氏春秋诚廉》精诚所加,金石为开。
——《后汉书光武十王列传》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——《新五代史伶官传序》古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。
——陆游《病起》尺有所短;寸有所长。
物有所不足;智有所不明。
——屈原《卜居》若要功夫深,铁杵磨成针。
——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》绳锯木断,水滴石穿。
——罗大经《鹤林玉露》日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
——《格言联璧处事》恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
——诸葛亮《出师表》天下之事常成于困约,而败于奢靡。
——陆游积土而为山,积水而为海。
——《荀子儒效》人非圣贤,孰能无过。
——《训俗遗规》坚志而勇为,谓之刚。
刚,生人之德也。
——《练兵实纪刚复害》捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》天下兴亡,匹夫有责。
——顾炎武丈夫不报国,终为愚贱人。
——陈恭尹《射虎射石头》时危见臣节,世乱识忠良。
——鲍照《代出自蓟北门行》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戎登程口占示家人》不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。
吕坤《呻吟语应务》真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
——《庄子渔夫》勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
刘备傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
——魏徵不傲才以骄人,不以宠而作威。
——诸葛亮人生的旅途,前途很远,也很暗。
然而不要怕,不怕的人的面前才有路。
——鲁迅人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定冷静,学习如何从慌乱中找到生机。
席慕蓉我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。
——方志敏做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。
——萧楚女所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
鲁迅人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。
特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。
——巴金我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
——雷锋我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
——周恩来路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。
——吴玉章学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。
对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。
——毛泽东错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。
任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。
毛泽东一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
——徐特立知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
——邹韬奋在劳力上劳心,是一切发明之母。
事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
——陶行知入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
——周恩来一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。
——谢觉哉骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。
历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
——陈毅不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地大胆地,而且永远地微笑着。
——卢森堡人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
——卢梭人的一生,总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。
因此,浮在上面的,的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。
必须以率直谦虚的态度,乐观进取向前迈进。
——松下幸之助人的一生可能燃烧也可能腐朽。
我不能腐朽,我愿意燃烧起来。
——奥斯特洛夫斯基懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。
——富兰克林生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。
——伽利略凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选选择的,只有往这条路走,别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之之前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。
可是这样是好的,应该要这样……——罗曼罗兰一个最困苦最卑贱最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。
——莎士比亚患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。
命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——莎士比亚当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时,石头被劈成两半。
我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。
贾柯瑞斯瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
——培根失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。
——塞万提斯不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。
应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
——朗费罗悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。
——拜伦一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。
——雨果信仰是伟大的情感,一种创造力量。
——高尔基乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
——大仲马顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯壮志与毅力是事业的双翼。
——德国谚语生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
——马克思黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
——林肯我们不得不饮食睡眠游玩恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。
——居里夫人涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。
只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。
——贝多芬一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。
——马克思我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。
普列姆昌德一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。
——布克华盛顿理想是指路明灯。
没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。
——托尔斯泰成功,从失败的土壤中顽强生出。
——德国别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
——蒙古危险怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。
——泰戈尔论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
——霍勒斯曼如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明的的的真理的殿堂。
——布鲁诺走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。
——莱辛喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就绝不会超过自己的信念。
——林肯朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
——卡内基我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
——《巴甫洛夫选集》发明千千万,起点是一问。
禽兽不如人,过在不会问。
智者问得来巧,愚者问得笨。
人力胜天工,只在每事问。
——陶行知书山有路勤为径,学海无涯苦作舟不吃饭则饥,不读书则愚。
成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
虚心的人学十算一,骄傲的人学一当十。
汗水和丰收是忠实的伙伴,勤学和知识是一对最美丽的情侣。
自书山有路勤为径,学海无涯苦作舟不吃饭则饥,不读书则愚。
成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满。
世上本没有路,走的人多了便成了路——知鲁迅走自己的路让别人去说吧——但丁大路无边,各走一边——俗语书山有路勤为径——古诗路遥知马力,日久见人心——谚语路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原道敏而好学,不耻下问。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
三更灯,五更鸡,正是男儿读书时。
朋友!记得采纳呀!关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
诗经殷鉴不远,在夏后之世。
诗经他山之石,可以攻玉。
诗经黄钟毁弃,瓦釜雷呜。
屈原言者无罪,闻者足戒。
毛诗序老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
曹操捐躯赴国难,视死忽如归。
曹植山不厌高,水不厌深。
周公吐哺,天下归心。
曹操蜀道之难,难于上青天。
李白万里赴戎机,关山度若飞。
木兰诗何以解忧,唯有杜康。
曹操杞国无事忧天倾。
李白菊残犹有傲霜枝。
苏轼刑天舞干戚,猛志固常在。
陶渊明采菊东篱下,悠然见南山。
陶渊明晨兴理荒秽,戴月荷锄归。
陶渊明奇文共欣赏,疑义相与析。
陶渊明盛年不重来,一日难再晨。
及时宜自勉,岁月不待人。
陶渊明山随平野近,江入大荒流。
李白清水出芙蓉,天然去雕饰。
李白读书破万卷,下笔如有神。
杜甫笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
杜甫前不见古人,后不见来者。
陈子昂谁言寸草心,报得三春晖。
孟郊青山遮不住,毕竟东流去。
辛弃疾海上生明月,天涯共此时。
张九龄野旷天低树,江清月近人。
孟浩然感时花溅泪,恨别鸟惊心。
杜甫烽火连三月,家书抵万金。
杜甫会当凌绝顶,一览众山小。
杜甫星垂平野阔,月涌大江流。
杜甫朱门酒肉臭,路有冻死骨。
杜甫穷年忧黎元,叹息肠内热。
杜甫露从今夜白,月是故乡明。
杜甫野火烧不尽,春风吹又生。
白居易大漠孤烟直,长河落日圆。
王维明月松间照,清泉石上流。
王维两句三年得,一吟双泪流。
贾岛圣人不利己,忧济在元元。
陈子昂少壮不努力,老大徒伤悲。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
刘禹锡本是同根生,相煎何太急。
曹植鸟宿池边树,僧敲月下门。
贾岛无意苦争春,一任群芳妒。
陆游竹死不变节,花落有余香。
唐,邵谒江流天地外,山色有无中。
王维蝉噪林愈静,鸟呜山更幽。
王维羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
陶渊明夕阳无限好,只是近黄昏。
李商隐生当作人杰,死亦为鬼雄。
李清照气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
孟浩然草木有本心,何求美人折。
张九龄黄金若粪土,肝胆硬如铁。
石达开疾风知劲草,板荡识忠臣。
李世民人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
文天祥枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
苏轼东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
刘禹锡衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
柳永在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
白居易天长地久有时尽,此恨绵绵无尽期。
白居易日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
白居易溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
唐许浑尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
杜甫长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
李白三山半落青天外,一水中分白露洲。
李白花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
杜秋娘我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
龚自珍云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。
韩愈千呼万唤始出来,犹抱琵琵半遮面。
白居易江山代有才人出,各领风骚数百年。
清,赵翼但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
王昌龄我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
谭嗣同近水楼台先得月,向阳花木易逢春。
宋,苏麟抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
李白出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。
杜甫无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
杜甫回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
白居易独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
王维身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
李商隐何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
李商隐春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
李商隐黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
李贺旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
刘禹锡沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
刘禹锡请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
刘禹锡商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
杜牧空床卧听风吹雨,谁复挑灯夜补衣。
宋,贺铸春风又绿江南岸,明月何时照我还。
王安石春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
孟郊春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
宋,叶绍翁春江潮水连海平,海上明月共潮生。
唐,张若虚春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
唐,韩春潮带雨晚来急,野流无人舟自横。
韦应物相见时难别亦难,东风无力百花残。
李商隐举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
屈原洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
王昌龄粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
于谦战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
高适莫怪春来便归去,江南虽好是他乡。
明,王慕借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
杜牧东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
杜牧浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
范仲淹春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
苏轼月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
张继沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
宋,志南问渠哪得清如许,为有源头活水来。
朱熹两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
秦观纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
陆游纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
元好问接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
杨万里着意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
关汉卿等闲识得东风面,万紫千红总是春。
朱熹莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
高适梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
宋,卢梅坡绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
宋,宋祁欲把西湖比西子,浓装淡抹总相宜。
苏轼欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处,曼殊黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
王昌龄曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
元稹疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
林逋落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
王勃横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
苏轼僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。
陆游平生不解藏人善,到处逢人说项斯。
唐,杨敬之千里莺啼绿映红,水村山廓酒旗风。
杜牧一片丹心图报国,千秋青史胜封侯。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
陆游遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
陆游九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
龚自珍三十功名尘与土,八千里路云和月。
岳飞壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
岳飞万里悲秋常作客,百年多病独登台。
杜甫上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
白居易山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
陆游无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
晏殊千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
王安石不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
王冕咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧,任你东南西北风。
郑板桥青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
龚自珍他年我若为青帝,报与桃花一处开。
黄巢苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
林则徐采得百花成蜜后,为谁幸苦为谁甜。
唐罗隐忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
岑参夜阑卧听风吹雨。
铁马冰河入梦来。
陆游嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
李商隐庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
李商隐独上江楼思渺然,月光如水水如天。
唐赵嘏苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
唐秦韬玉今年县宰加朱绂,便是生灵血染成。
杜荀鹤二十万人齐解甲,宁无一个是男儿。
唐花蕊夫人徐氏美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。
刘禹锡大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
刘邦路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
屈原风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
战国策力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?史记众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
辛弃疾流水落花春去也,天上人间。
李煜莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
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——孟子《孟子·离娄上》孟子曰:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。
”——孟子《孟子·尽心下》求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
——《管子版法》言无二贵,法无两适。
——《韩非子。
问辩》悬衡而知平,没规而知圆——韩非子不以规矩,不能成方圆。
孟子“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。
孟子要求当政者实施仁政的呐喊。
意思是如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。
世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位莱蒙特弗拉迪斯拉夫·莱蒙特~波兰作家。
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求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
——《管子版法》国家有要求的一定要做到,国家要禁止的一定要杜绝,国家颁布的法令一定要实行。
秩序就是正确的规律何事物永久的合理性。
菲尔丁亨利·菲尔丁,年月日年月日,世纪最杰出的英国小说家,戏剧家。
良好的秩序是一切美好事物的基础。
波克只有遵守秩序,才能够拥有美好的生活,让一切井井有条。
万事离不开方法,世界离不开准则。
—斯威夫特乔纳森·斯威夫特是世纪英国著名文学家讽刺作家政治家,被高尔基誉为“世界伟大文学创造者”。
扩展资料“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。
孟子要求当政者实施仁政的呐喊。
具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。
所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
孟子曰:“离娄之明公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。
面对日益紧张激烈的市场竞争,许多新事物新现象冒出来,其是与非,正与邪,往往使人感到困惑,感到难以评说。
这时候,大家对“不以规矩,不能成方圆”的感受就更加真切而深刻了。
所以,要求健全法制法规的呼声日益强烈。
参考资料百度百科不以规矩,不能成方圆不以规矩,不能成方圆孟子世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位莱蒙特言无二贵,法无两适——《韩非子问辩》不以规矩,不能成方圆。
孟子世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位莱蒙特言无二贵,法无两适。
——《韩非子。
问辩》火车要受轨道的约束,否则就要倾覆;飞机要受航线的约束,否则就要坠落;干部要受法纪的约束,否则就要腐败。
没有严格的执法,哪有人民的安宁;没有公正的执法,哪有法律的尊严。
没有纪律的队伍是不可能有战斗力的,纪律是胜利之母学法懂法重在守法,倡廉反腐基于遵法。
人要想不生病,就专必须提高免疫属能力,干部要想不腐败,就得自觉遵守党的纪律。
法律不仅约束公民,也约束着执法者。
规则意识,是指是发自内心的以规则为自己行动准绳的意识。
比如说遵守校规遵守法律遵守社会公德遵守游戏规则的意识。
拿排队作个比方排队的次序是法治,每个人都可以排队是民主,那么每个人都愿意排队就是规则意识。
没有这个意识,民主和法治都是空的。
这个最基本的意识和人性与良心有关,和道德与信仰有关。
偷车一事,肯定不知它的严重后果,但肯定知道这是违反校纪和违背社会公德的错误事情。
既然是错误事情,为什么还要去做呢?据当事学校介绍,平时没有养成遵守校纪的良好习惯,比如上课说话带手机入教室留长发戴手饰为作弊威胁同学,等等。
用他自己的话来说,他有点“不拘小节”。
但是,违纪与违法之间并没有一条不可逾越的鸿沟。
“不拘小节”的后果是违法甚至是犯罪!一失足成千古恨!我国的一位外贸官员,身在国外,有一次如厕,出得门来,被一年轻女士拦住,询问他可曾见到一个小男孩在厕所里,她说儿子进厕所很久了,还没有出来。
外贸官员想起,他刚才确实听到厕所里有敲击声,他折回头循声找去,看见男孩在修理水箱拉杆,因为拉杆突然失灵,冲不下水。
男孩认为,自己用过厕所如果不冲干净,对不起下一个用厕的人,也有失自己的尊严,这就是规则意识。
社会是一个整体,只有人与人之间相互遵守规则,才会使生活变得愉快社会更加和谐和安定。
第一次到美国时,我将洗过的小外孙的小衣服晾晒到阳台上,女儿叫我收进来,晾在家里。
她说阳台晾晒衣服,影响小区的美观,房主会有意见,因为会影响客户对住宅小区的评价。
我去年冬天第二次到美国,腌了一些咸肉,准备过冬时烧腌笃鲜和咸肉菜饭,又晾晒到阳台上,这一次我用鲜艳的装饰包装纸将咸肉裹起来,做成喇叭状,远看近看都非常艺术。
有一天刮大风,吹掉的包装纸落在楼下邻居家窗外,女儿赶紧下楼去收拾包装纸,她说不能将废纸掉在邻居家门前屋后。
女儿的行为,使我想到,规则意识是可以培养的,因为女儿在国内时,并没有如此认真过。
客居美国时间稍久,发现美国人很注意对孩子规则意识的培养。
一次,我看见一个稍大的男孩凭借武力抢了一个小男孩的玩具,大男孩的父亲对儿子说:“赶快将玩具还给小朋友,并向小朋友道歉!”大男孩不依,父亲又说:“你如果不去道歉,我就只好代你去向小朋友道歉了!”过了一会,这位父亲果然认真地将玩具交还给小男孩并代儿子向他道歉。
规则意识是现代社会每个公民都必备的一种意识。
规则意识有三个层次,它首先是指关于规则的知识。
比如说,不偷不盗爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献爱护环境讲究卫生遵守学校纪律尊敬师长,等等。
但仅有规则知识是不够的,更重要的是要有遵守规则的愿望和习惯。
这是规则意识的第二个层次。
谁都知道偷车是不应该的,是违反社会秩序违反校规校纪的行为――没有哪个社会或哪所学校鼓励学生偷车。
但是,为什么偷车事件还会屡屡发生呢?这是因为有人并没有一个遵守规则的良好习惯。
因此,重要的不是知道规则,而是愿意和习惯于遵守规则。
这尤其表现在没有强制性力量阻止违反规则的时候,也自觉予以遵守。
车子未加锁,周围又没人?怎么办?是顺手牵羊,还是帮其看管?古人说的好:君子慎独。
君子在独自一人的时候是很慎重的,因为没有人监督你,人性中的不好的一面就会跳出来,千方百计地诱惑你。
如果没有遵守规则的愿望和习惯,在四周无人的情况下,顺手牵羊不是没可能的。
而在一念之间,你可能就铸成大错,后悔莫及。
规则意识的最后一个层次是遵守规则成为人的内在需要。
在这种境界中,遵循规则已成为人的第二天性,外在规则成为人的内在素质。
从规范向素质的转变,对于个人来说,意味着规则不再仅仅是一种外在强制,从而在某种意义上使人获得了真正的自由。
按孔子的话来说,这就是“从心所欲不逾矩”。
大家可能觉得这种要求太高,因为能达到这种境界的是孔圣人。
其实不然。
在国外,几乎人人都能做到这一点。
中国入世首席谈判代表龙永图曾经讲过这么一件事:“我有个中国同事在联合国任职,他的孩子从小在瑞士长大。
有一次大家在日内瓦湖上划船,我们代表团有个成员喝完可乐以后,顺手就把可乐瓶扔到湖里了,这在国内司空见惯。
可是这个在瑞士长大的小孩当时脸色都白了,告诉了他的母亲,好像扔可乐瓶的人犯了很大的罪恶似的。
”前不久,国内报纸也报道过“美国女士街头救人,武汉数十名同胞围观”的新闻。
而在以前,曾有外国人主动地在长城捡拾垃圾。
众所周知,长城是中国人的宝贝,污染也是由中国人造成的,与外国人毫无瓜葛,他为什么要去捡垃圾?还有,为什么瑞士小孩在意中国人的不文明行为?为什么美国女士在异国街头援救并非“同胞”的外国人?一句话,习性使然,是他们自小在本国内培养的习性使然。
他们打内心里就知道,不能随手扔垃圾不能见难不救不能污染环境。
所以,他们在我们看来完全不必要的时候站出来,很自然地做了他们认为应该做的事情。
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关于学习的名言警句
书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
——孙洙《唐诗三百首序》聪明在于勤奋,天才在于积累。
——华罗庚读过一本好书,像交了一个益友。
——藏克家阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
——卢梭读书也像开矿一样“沙里淘金”。
——赵树理不怕读得少,只怕记不牢。
——徐特立路漫漫其修道远,吾将上下而求索。
——屈原韬略终回须建新国,奋发还得读良书。
——郭沫若理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫·托尔斯泰如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光。
——池莉读不在三更五鼓,功只怕一答曝十寒。
——郭沫若伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
——鲁迅学习名人名言大全:学知不足,业精于勤。
作者唐韩愈富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
作者唐杜甫惜时专心苦读是做学问的一个好方法。
作者蔡尚思现代史学家转引自《青年文摘》年第期生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
作者《论语》研卷知古今;藏书教子孙。
作者《对联集锦》学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学。
作者孙中山学乃身之宝,儒为席上珍。
君看为宰相,必用读书人。
作者《神童诗·劝学》学者如登山焉,动而益高,如寤寐焉,久而益足。
作者汉徐干生存法则:上去或者出去知识企业中的一切都与学习相关,所以生存的第一要义就是学习和理解。
懒于学习的人,实际是在选择落后,实际是在选择离开。
作者选自《共好资讯军规三十条生存法则》春庭早色和烟暖;午夜书声带月寒。
作者《对联集锦》情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。
作者毛泽东引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。
作者华罗庚好好学习,天天向上。
作者毛泽东三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之作者孔子韬略终须建新国,奋发还得读良书作者郭沫若夫学须志也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
作者三国诸葛亮古今来许多世家,无非积德。
天地间第一人品,还是读书。
作者《格言联璧》唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。
作者盖亚斯壳牌石油策划经理兴于《诗》,立于礼,成于乐作者孔子求学将以致用;读书先在虚心。
作者《对联集锦》少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。
皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
作者张潮知之者不如好之者,好之者不如乐之者作者孔子读书不趁早,后来徒悔懊。
作者《清诗铎·趁早歌》非静无以成学。
作者三国诸葛亮谁游乐无度,谁就没有功夫学习。
作者法国谚语我学习了一生,现在我还在学习,而将来,只要我还有精力,我还要学习下去作者别林斯基学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子,如果向它要求额外的报酬,也许就是罪过。
作者巴尔扎克读书志在圣贤,为官心存君国。
作者清朱用纯学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。
一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。
作者朱自清你们要学习思考,然后再来写作。
作者布瓦罗青年最主要的任务是学习。
作者朱德青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
作者卢梭现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说,不学习,毋宁死。
作者罗蒙诺索夫足行万里路,胜读万卷书。
作者书摘没有艰苦的学习,就没有最简单的科学发明。
作者南斯拉夫谚语学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心作者法布尔书山寻宝;学海泛舟。
作者《对联集锦》千教万教教人求真,千学万学学做真人。
作者陶行知学习专看文学书,也是不好的。
先前的文学青年,往往厌恶数学理化史地生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。
作者鲁迅任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
作者罗丹未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会学习的人略翻书数则,便不愧三餐。
作者明陈字自读书如行路,历险毋惶恐。
作者《清诗铎·读书》学而时习之,温故而知新。
作者《论语》天子重英豪,文章教儿曹。
万般皆下品,惟有读书高。
作者《神童诗·劝学》三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
文须字字作,亦要字字读。
咀嚼有余味,百过良自知。
作者金元好问人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。
作者张载北宋哲学家引自《经学理窟。
义理篇》必日退。
作者宋晁说之书犹药也,善读之可以医愚。
作者汉刘向家贫志不移,贪读如饥渴。
作者宋范仲淹好书有不朽的能力,它是人类活动最丰硕长久的果实。
作者史美尔斯聪明在于学习,天才在于积累。
作者华罗庚熟读之法,于循序而渐进,熟读而精思。
作者宋朱熹年少从他爱梨粟,长成须读五车书。
作者宋王安石至乐莫如读书,至要莫如教子。
作者《增广贤文》人无贤愚,非学曷成?作者清陆以田奇文共欣赏,疑义相如析作者陶渊明读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒作者郭沫若圣人无常师。
作者韩愈凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣。
作者汉王符人能不食十二日,惟书安可一日无。
作者宋陆游不要靠馈赠来获得一个朋友。
你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
作者苏格拉底必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。
作者斯宾塞好问,是好的。
……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。
所以学问二字,“问”放在“学”的下面。
作者谢觉哉现代革命家引自《不惑集》士欲宣其义,必先读其书。
作者汉王符闲有余日,正可学问。
作者明陈继儒人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
作者歌德从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来,知识借助观察而“进入周转”,像工具在劳动中得到运用一样。
如果说复习是学习之母,那末观察就是思考和识记知识之母。
一个有观察力的学生,绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。
作者前苏联苏霍姆林斯基《给教师的建议》学习永远不晚。
作者高尔基立身以立学为先,立学以读书为本。
作者宋郑耕老努力向学,尉为国用。
作者孙中山业精于勤,荒于嬉。
作者韩愈人家不必论富贵,唯有读书声最佳。
作者明唐寅忠诚是爱情的桥梁,欺诈是友谊的敌人。
只有真心爱人的人,才能获得得别人的爱。
爱,不会在负心者的楼台前留步,却能够在真情人的茅舍中永驻。
爱情不中人是春天的花朵,夏夜的明月,也还会有秋天的泥泞冬天的冰雪。
只有用纯洁的品德作桥梁,以崇高的理想为纽带连结起来的爱情,才是真正的爱情。
爱恋着的双方,应该——政治上互相帮助,品行上互相砥砺,工作上互相促进,学习上互相切磋,生活上互相关心。
爱情才能得到巩固,爱情之花方能越开越艳。
趁着年轻,应该让生命象鼓满春风的帆,乘风破浪奋勇前进,而不要老是在个人私利的爱情港湾遮风避雨,虚度光阴。
纯贞的爱情之花,是在革命理想中孕育的,是在和睦互励中生长的,是在共同战斗中开放的。
这种扎根于志同道合的爱情之花,狂风吹不谢,利剑砍不倒,牢笼关不住,烈焰烧不毁,它经得起任何考验。
作者章传家爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器,而不是工作学习的绊脚石。
作者张志新读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。
作者前苏联苏霍姆林斯基我们愈是学习,愈觉得自己的贫乏。
作者雪莱不读书的人,思想就会停止作者狄德罗读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。
作者宋朱熹读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。
作者普希金古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。
我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
作者邓拓现代新闻工作者学者转引自年月日《忆邓拓》学而不已,阖棺乃止。
作者春秋孔丘喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
作者孟德斯鸠旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成。
作者清彭瑞淑少年好学,将成大器。
作者书摘我们要振作精神,下苦功学习。
下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
作者毛泽东引自《做革命的促进派》玉不啄,不成器;人不学,不知道作者《礼记》只要心还在跳,就要努力学习。
作者张海迪处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人作者陶行之学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。
作者布鲁姆日习则学不忘,自勉则身不坠。
作者汉徐干儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的。
如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。
作者前苏联苏霍姆林斯基《要相信孩子》读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。
作者清袁牧读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。
作者清冯班聪明在于学习,天才在于积累。
……所谓天才,实际上是依靠学习。
作者华罗庚书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀作者莎士比亚与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
作者鲁迅人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。
作者南北朝颜之推无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一作者苏霍姆林斯基读书必专精不二,方见义理。
作者明薛煊书籍是人类知识的总结。
作者莎士比亚读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。
作者毛泽东钉子有两个好处:一个是挤劲,一个是钻劲。
我们在学习上要提倡这种“钉子”精神,善于挤和钻。
作者雷锋嗜书如嗜酒,细味乃笃好。
作者宋范大成织网是为了多捕鱼;磨刀是为了多砍柴;播种是为了多收获;学习是为了多创造。
我所遇见的每一个人,或多或少都是我的老师,因为我从他们身上学到了东西作者爱默生未来真正出色的企业,将是能够设法使各阶层人员全心投入,并有能力不断学习的组织。
作者彼得·圣吉《第五项修炼》藜羹麦饭冷不尝,要足平生五车书。
作者宋陆游不学,则不明古道,而能政治太平者未之有也。
作者唐吴兢学如逆水行舟,不进则退,不学则殆。
作者陈独秀只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。
作者苏霍姆林斯基书籍的使命是帮助人们认识生活,而不是代替思想对生活的认识。
作者科尔查克博学笃志,神闲气静。
作者清王永彬学会学习的人,是非常幸福的人。
作者米南德勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。
作者《对联集锦》独学而无友,则孤陋而寡闻。
作者孔子读万卷书,行万里路作者刘彝愈学习,愈发现自己的无知。
作者笛卡儿己所不欲,勿施于人作者孔子天赋如同自然花木,要用学习来修剪作者培根知而好学,然后能才。
作者战国荀况读万卷书,行万里路。
作者宋刘彝劳动教养了身体,学习教养了心灵。
作者史密斯读书谓已多,抚事知不足。
作者宋王安石如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
作者林格伦构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。
作者贝尔纳读书是最好的学习,追随伟大人物的思想,是富有趣味的事情啊。
作者普希金至哉天下乐,终日在书案。
作者宋欧阳修我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。
作者歌德青春是有限的,智慧是无穷的,趁短的青春,去学习无穷的智慧。
作者高尔基读书贵神解,无事守章句。
作者清徐洪钧阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰作者余秋雨学习知识要善于思考,思考,再思我就是靠这个方法成为科学家的。
作者爱因斯坦任何一个人,都要必须养成自学的习惯,即使是今天在学校的学生,也要养成自学的习惯,因为迟早总要离开学校的!自学,就是一种独立学习,独立思考的能力。
行路,还是要靠行路人自己。
作者华罗庚培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。
作者叶圣陶你们要学习思考,然后再来写作。
作者布瓦罗生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中没有书籍,就好像鸟儿没了翅膀。
作者莎士比亚读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想作者鲁巴金鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书作者李苦禅欲读天下之奇书,须明天下之大道。
作者清蒲松龄书籍是人类知识的总统作者莎士比亚书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲作者于谦读书贵有用;树德莫如滋。
作者《对联集锦》青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。
作者吴玉章劳于读书,逸于作文。
作者元程端礼学者政出之,政者学之施。
作者宋张孝祥倘能生存,我当然仍要学习。
作者鲁迅书籍是培植智慧的工具作者夸美绍斯集读书之乐何处寻,数点梅花天地心。
作者宋朱熹学习如果想有成效,就必须专心。
学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。
作者谷超豪在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。
作者歌德学习要有三心,一信心,二决心,三恒心作者陈景润早知今日读书是,悔作从前任侠非。
作者唐李欣故书不厌百回读,熟读深思子自知。
作者宋苏轼一篙不可须臾缓,为学如撑水上船。
作者邓雅声看书和学习——是思想的经常营养,是思想的无穷发展。
作者冈察洛夫旧书不厌百回读,熟读精思子自知作者苏轼不向前不知道路远,不学习不明白真理。
作者朝鲜谚语不学习的人总以后悔而告终。
作者土耳其谚语少年喜书策,白首意未足。
幽窗灯一点,乐处超五欲。
作者宋陆游学习是劳动,是充满思想的劳动。
作者乌申斯基大志非才不就,大才非学不成。
作者明郑心材学必求其心得,业必贵其专精。
作者清章学诚学习,学习,再学习!学,然后知不足。
作者列宁明月一池水;清风万卷书。
作者《对联集锦》不要靠馈赠来获得一个朋友。
你须贡献你挚情的爱,学习用正当的方法来赢得一个人的心。
作者苏格拉底读书百遍义自见。
作者南朝裴松之发奋识遍天下字,立志读尽人间书作者苏轼至于我,是向自然学习,是只爱真理的,哪怕只是真理的一个影子,也使我感到欢欣鼓舞,胜过一切给人带来荣华富贵的谬误。
我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁,也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。
作者拉美特利要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。
作者华罗庚现代数学家转引自年月日《北京晚报》必须记住我们学习的时间有限的。
时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁作者斯宾塞我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。
作者高尔基读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
作者清袁牧立身以立学为先,立学以读书为本作者朱熹外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
作者宋程颢一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋作者凯勒要知天下事,须读古人书。
作者明冯梦龙有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
作者普列汉诺夫学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。
对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应采取这种态度。
作者毛泽东必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限,不只由于人生短促,更由于人的纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。
作者斯宾塞越学习,越会发现自己无知。
聪明在于勤奋,天才在于积累作者华罗庚学者贵于行之,而不贵于知之。
作者宋司马光目标既定,在学习和实践过程中无论遇到什么困难曲折都不灰心丧气,不轻易改变自己决定的目标,而努力不懈地去学习和奋斗,如此才会有所成就,而达到自己的目的。
作者吴玉章努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。
作者王光美如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。
作者高尔基各种各样的蠢事,在每天阅读好书的作用下,仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽作者雨果人要独立生活,学习有用的技艺。
作者凯德敏而好学,不耻下问作者孔子为学贵如疑,知疑贵问师。
作者书摘只要愿意学习,就一定能够学会。
作者列宁书不成诵,无以致思索之功;书不精读,无以得义理之益。
作者清胡达源敏而好学,不耻下问。
作者《论语》当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。
作者利希顿堡读书也像开矿一样“沙里淘金”作者赵树理不知理义,生于不学。
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关于诚信的名言警句 要短
“小信诚则大信立”——见《韩非子·解老》:大信誉的建立从每一件小事做起,再小的事也要讲究信用诚信,长此以往,你的信用度就会很高了。“失信不立”——见《左传》:不讲信用的人无法在社会立足。
引申为无法立足于社会,无法得到别人的认可。
“不信不立,不诚不行。
”——晁说之:一个人不讲信用,在社会上是不能立足的;一个人不讲诚信,也是走不远的。
“祸莫大于无信。
”——傅玄:灾祸再没有比不讲诚信更大的了。
“诚信者,天下之结也。
”——《墨子》:诚信的人,天下的人都愿意结交。
出自《管子枢言》“先王贵诚信。
诚信者,天下之结也。
”“诚信为人之本。
”——鲁迅:诚信是立人之本子曰「人而无信,不可知其可也。
」认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。
等等等等,从古至今,多少文人志士崇尚诚信守诺,一诺千金,这样的名句数不胜数。
扩展资料:诚信∶以真诚之心,行信义之事。
诚信,分开来说:诚,真实,诚恳;信,信任,证据。
所以说,诚信,是诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一。
“诚”:是儒家为人之道的中心思想,立身处世,当以诚信为本。
宋代理学家朱熹认为:诚者,真实无妄之谓。
“诚”是一种美德。
《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。
言行须循天道,说真话,做实事,反对虚伪。
意思为诚实。
“信”:不仅要求人们说话诚实可靠,切忌大话空话假话,而且要求做事也要诚实可靠。
而“信”的基本内涵也是信守诺言言行一致诚实不欺。
在一般意义上,“诚”即诚实诚恳,主要指主体真诚的内在道德品质;“信”即信用信任,主要指主体内诚的外化。
“诚”更多地指“内诚于心”,“信”则侧重于外信于人。
“诚”与“信”一组合,就形成了一个内外兼备,具有丰富内涵的词汇,其基本含义是指诚实无欺,讲求信用。
千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——法巴尔扎克人而无信,不知其可也。
———孔子言必信,行必果。
——子路你必须以诚待人,别人才会以诚回报。
———李嘉诚诚实是人生永远最美好的品格。
———高尔基老老实实最能打动人心。
———莎士比亚没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
———莎士比亚对自己的忠实,才不会对别人欺诈。
———莎士比亚诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
———本·富兰克林难听的实话胜过动听的谎言。
———苏尤里·郁达列夫坦白使人心地轻松的妙药。
———西塞罗诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
———康德忠诚的高尚和可敬,无与伦比。
———裴多菲我们应该老老实实地办事。
———毛泽东做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。
———邓小平对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——中冯玉祥信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——日松下幸之助一言既出,驷马难追。
——中国谚语不要说谎,不要害怕真理。
——俄列夫托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。
——美马克吐温失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——美富兰克林一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。
——法莫里哀对自己真实,才不会对别人欺诈。
——英莎士比亚守信用胜过有名气。
——美罗斯福如果要别人诚信,首先自己要诚信。
——莎士比亚诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
——德莱人而无信,不知其可也——孔子言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子真诚到永远——海尔著名广告语言不信者,行不果。
--墨子良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭诚实:生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅言不信者,行不果。
——墨子诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟民无信不立。
——孔子人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
——高尔基没有诚实何来尊严。
——西塞罗当信用消失的时候,肉体就没有生命。
——大仲马真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科如果要别人诚信,首先自己要诚信。
——莎士比亚诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
——德莱诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——孟子欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
——约翰·雷信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎没有诚信,何来尊严?——西塞罗失信就是失败。
——左拉守信:信用是成功的伙伴英国信用重于黄金德国信用出黄金,因为黄金比信用易得英国信用是无形的资产日本信用是最大的资本英国人无信不立,店无信不兴经营以信用为资本宁可失钱,不可失信英国获取信用是要付出很高代价的杰罗尔德私人的信用是财产,公众的荣誉是保证金朱尼厄斯失去信用是一个人的最大损失约·克拉克失去信用等于碎了的镜子,不可能修复德国轻千乘之国,而重一言之信孔子家语言而必有信,期而必当,天下之高行也淮南子与朋友交,言而有信论语不相信任何人人的人知道自己无信用奥尔巴赫人不守信,无异于叫旁人对他失信英国当信用消失的时候,肉体就没有了生命法国失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了绪儒斯失去信用而赚的钱应结算在损失里罗马一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的玉外纳一客失了信,百客不登门以诚取信,以信取胜言必行,行必果。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——薛瑄言不信者,行不果——墨子人背信则名不达——刘向诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作民无信不立——孔子走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基以诚感人者,人亦诚而应——程颐没有诚实何来尊严——西塞罗当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林真话说一半常是弥天大谎——富兰克林真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科诚信为人之本——鲁迅精诚所至,金石为开——王充不信不立,不诚不行——晁说之内不欺已,外不欺人——弘一大师以实待人,非惟益人,益已尤人——杨筒如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚诚者,天之道也;思诚者,人之道也——孟子一言之美,贵于千金——葛洪人无忠信,不可立于世——程颐诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚——爱默生诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣——富兰克林意志薄弱的人,一定不会诚实——拉罗什夫利以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——杨泉要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉——沃夫格说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信——伊索自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来人之所助者,信也——《周易》不宝金玉,而忠信以为宝——《礼记》祸莫大于无信——傅玄丈夫一言许人,千金不易——《资治通鉴》诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣——富兰克林马先驯而后求良,人先信而后求能——《准南子》诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊信不足,安有信——《管子》诚信者,天下之结也——《墨子》信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉——池田大作欺人只能一时,而诚信都是长久之策——约翰·雷小信诚则大信立——韩非子我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚——吕坤千教万教教人求真,千学万学学做真人。
——陶行知诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——《孟子·离娄上》少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。
——邓小平思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。
——惠能自己活着,就是为了使别人过得更美好。
——雷锋才者,德之资也;德者,才之帅也。
——司马光言必信,行必果。
——孔子《论语·子路》人而无信,不知其可也。
——孔子《论语·为政》推人以诚,则不言而信矣。
——王通《文中子·周公》进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。
——程颢程颐《二程集·论学篇》我们应该顺其自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。
——李大钊满招损,谦受益。
——《尚书·大禹谟》谦虚使人进步,骄傲使人落后。
——毛泽东九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。
——陈毅要立心做大事,不要立心做大官。
——孙中山微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。
——达芬奇生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。
——莎士比亚君子改过,小人饰非;改过终悟,饰非终迷;终悟福至,终迷祸归。
——邵雍《迷悟吟》道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
康德,德国哲学家自不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。
宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。
汉·韩婴《韩诗外传》轻诺必寡信,多易必多难老子真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人。
庄子人而无信,不知其可也。
孔子自古皆有死,民无信不立。
孔子至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也孟子诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
《孟子》养心莫善于诚荀子巧诈不如拙诚韩非子欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。
《大学》【数学爱好者数学之美和语数外物化的团员回忆的沙漏为你解答】【有什么不明白可以对该题继续追问】【如果满意,请及时选为满意答案,谢谢!】事实常没有字面这么好看关于诚信的名人名言·关于诚信的名言语录有了诚信才会有幸福可言·真诚是一种心灵的开放关于诚信的名人名言·诚信的名言教导人处世为人·诚信是心灵最圣洁的鲜花关于诚信的名言名句·讲信用的名言名句,在这个时代里诚信很重要·诚实守信,快乐人生关于诚信的人生格言·不以信接人,妻子疑之关于诚信待人的名人名言·巧诈不如拙诚关于诚信的名人名言摘抄·做人诚信很重要,永远做个诚实的人·做人最基本的就是讲信用诚实最实在·诚信的名人名言,诚实必不可缺·关于信守承诺的经典名言,一诺千金·诚信比一切智谋更好诚信的名言让人生更好·诚实守信,快乐人生关于诚信的名言精选·讲信用的另类名言,诚实是一种美德·生活实用经典语句,让身边的人更喜欢你·在现今的时代里,何处还有诚信的事·诚信名言大全,做个诚实的平常人·诚信的至理名言,丈夫一言许人,千金不易·真诚的待人,便能结交更多的友人·人生与诚信的名人名言守信用胜过有名气·诚信的名言警句守信用胜过有名气·人生中关于诚信的名言警句多虚不如少实·诚信名言关于说真话的名言警句·诚信最能打动人心关于诚信的名言名句·人生中关于诚信的名言格言诚实是上策·诚信格言经典名言,人生与诚信的名言·信用是人生最大财富关于诚信的名言句子·来自哈佛的成功金句相信自己,正确思考·关于人生最经典的五句话生命是一种过程·关于诚信的名言教人求真,学做真人·诚实是一切价值的根基关于诚信的名言·信用是无形的财富有关诚信的名言名句·首先要自己付出诚信,诚信有关的名人名言·有关诚信的名言警句有诚信,何来尊严·中国的诚信名言警句,关于诚信的经典语句·关于诚信的名言名句,诚信如同健康和善言必信,行必果。
——子路一言既出,驷马难追。
——中国俗语失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。
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宽容名言警句
,人的心只有拳头那麼大,可是一个好人的心是容得下全世界的。——贾尼·罗大里,眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。
——金缨,事若求全何所乐——杨绛,君子之道,忠恕而已矣。
己所不欲,勿施于人。
我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人——论语,与人为善就是善于宽谅。
——弗罗斯特,宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济——叔本华,人心不是靠武力征服的,而是靠爱和宽容大度征服——佚名,遇方便时行方便,得饶人处且饶人。
——吴承恩,欲温而和畅,不欲察察而明切也——鲁迅,诚挚地宽恕,再把它忘记——西德尼·史密斯,正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。
——华兹华斯,一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。
——纪伯伦,为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性。
——叔本华,君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
——荀况,不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。
——屠格涅夫,宽容意味着尊重别人的任何信念。
——爱因斯坦,我虽然不同意你说的话,但是我维护你说话的权利。
——伏尔泰,太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
——李斯,人有不及者,不可以己能病之。
——薛宣,泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深——李斯扩展资料:宽容是最美丽的一种情感,宽容是一种良好的心态,宽容也是一种崇高的境界,能够宽容别人的人,其心胸像天空一样宽阔透明,像大海一样广浩深沉,宽容自己的家人,朋友,熟人容易,因为,他们是我们爱的人。
然而,宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人则是最难的。
宽容是人性中最美丽的花朵,宽容是心理养生的调节阀。
人在社会的交往中,吃亏被误解受委屈的事总是不可避免地发生,面对这些,最明智的选择就是学会宽容。
宽容是一种良好的心理品质;宽容是一种非凡的气度宽广的胸怀;宽容是一种高贵的品质崇高的境界;宽容是一种仁爱的光芒无上的福分;宽容是一种生存的智慧生活的艺术。
它不仅包含着理解和原谅,更显示着气质和胸襟坚强和力量。
一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋血管收缩血压升高,使心理生理进入恶性循环。
原发布者龙源期刊网习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外百,只能一步一步地引下楼。
——马克·吐温少成若天性,习惯如自然。
——孔子总以某种固定方式行事,人便能养成习惯。
——亚里士多德坏习惯是在不知不觉中形成的。
——奥维德习惯是在习惯中养成的。
——普劳图斯大事使我们惊讶,小事使我们沮丧,久而久之,我度们对这二者都会习以为常。
——拉布吕耶尔起先是我们造成习惯,后来是习惯造回成我们。
——王尔德习惯能造就第二天性。
——西塞罗习惯比天性更顽固。
——昆图斯是否真有幸福并非取决于天性,而是取决于人的习惯。
——爱比克泰德习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。
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——佩利在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧。
——托·布·里德当你开答始依照习惯行事,你的进取精神就会因不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。
——俄罗斯屠格涅夫一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。
——黎巴嫩纪伯伦爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子·离娄下》宽容是文明的唯一考核海尔普斯智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术威廉·詹姆斯宽宏精神是一切事物中最伟大的欧文生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由版宽恕去实现的目标,完全可能由宽恕去实现西德尼·史密斯诚挚地宽恕,再把它忘记英国宽宥是人性的,而忘却是神性的詹姆斯·格兰宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容贝尔奈最高贵的复仇是宽容雨果生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢?屠格涅夫正义之神,宽容是我们最完美的所作所为华兹华斯只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性斯特恩宽容要么对人有益,要么对人有害伯克损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近鲁迅权宽容是文明的唯一考核海尔普斯●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术威廉·詹姆斯●宽宏精神是一切事物中最伟大的欧文●生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现的目标,完全可能由宽恕去实现西德尼·史密斯●诚挚地宽恕,再把它忘记英国●宽宥专是人性的,而忘却是神性的詹姆斯·格兰●宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容贝尔奈●最高贵的复仇是宽容雨果●生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。
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但是谁能说是不需要宽容的呢?屠格涅夫●正义之神,宽容是我们知最完美的所作所为华兹华斯●只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性斯特恩●宽容要么对人有益,要么对人有害伯克不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。
——俄罗斯屠格涅夫一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。
——黎巴嫩纪伯伦爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
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